فقد أتى عند الطبراني في الأوسط رقم (5093) والكبير (19/ 140) _ والسند هنا عن الكبير _ هكذا: (حدثنا علي بن عبد العزيز، وأبو مسلم الكشي؛ قالا: ثنا حجاج بن المنهال، (ح) وحدثنا يوسف القاضي، ثنا سليمان بن حرب، (ح) وحدثنا محمد بن العباس المؤدب، ثنا سريج بن النعمان؛ قالوا: ثنا محمد بن طلحة، عن زبيد، عن الشعبي، عن كعب بن عجرة .. )

قال الطبراني في الأوسط: (لم يرو هذا الحديث عن زبيد إلا محمد بن طلحة).

ثم تابع (محمد بن طلحة، عن زبيد بن الحارث) على هذا الطريق عن الشعبي؛ [سفيان الثوري] نفسه فيما رواه عن [خالد بن سلمة القرشي] عند الطبراني في الكبير (19/ 141)، والشجري في أماليه رقم (2762).

ثم تابع زبيداً، وخالد [عبيدة بن مغيث الضبي] فيما رواه عنه: [يزيد بن هارون] عند الطبراني في الكبير (19/ 141)، و [هشيم بن عنترة] عند أبو يعلى في المعجم رقم (169).

وقد جمعهما جميعاً الشجري في أماليه رقم (2832)؛ فقال: (أخبرنا أبو علي الحسن بن علي العوامي القاضي قراءة عليه، وأبو بكر محمد بن علي بن أحمد بن الجوزداني المقري بقراءتي عليه بأصفهان؛ قالا: أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم بن المقري، (ح) وأخبرنا أبو محمد الحسن بن علي المقنعي بقراءتي عليه ببغداد؛ قال: أخبرنا أبو الحسين محمد بن النصر بن محمد بن سعيد الموصلي النحاس؛ قالا: أخبرنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي؛ قال: حدثنا روح بن حاتم؛ قال: حدثنا هشيم بن عنترة، قال ابن النصر: عبيدة؛ واتفقوا على الشعبي، عن كعب بن عجرة).

فاتفق هؤلاء الثلاثة: (زبيد بن الحارث) ثقة ثبت، و (خالد بن سلمة القرشي) ثقة، و (عبيدة بن مغيث الضبي) ضعيف.

وخالفهم (محمد بن عبد الوهاب القناد) ثقة، كما مر بك أعلاه.

(فائدة) روى ابن الأعرابي في معجمه رقم (1908) مخالفةً لمحمد بن طلحة؛ حيث رواه عن أبيه، عن الشعبي، عن أبي جحيفة، عن كعب بن عجرة.

بينما وجدنا (حجاج بن المنهال) ثقة، و (سليمان بن حرب) ثقة ثبت، و (سريج بن النعمان) ثقة؛ قد تابع ثلاثتهم بعضهم البعض الرواية عن محمد بن طلحة، عن زبيد، عن الشعبي.

وهذه المخالفة الأظهر أنها من أوهام وأخطاء محمد بن طلحة، كما أن روايته عن أبيه فيها نظر كبير؛ فإنه كان صغيراً لما مات أبوه؛ وقال: أدركت أبي كالحلم.

ناهيك عن أن من حملها عنه؛ وهو [داود بن محمد مخراق الفريابي] لا يقارن بمن خالفه أبدا.

(فائدة) الصحيح أن الشعبي لم يسمع من كعب بن عجرة رضي الله عنه. فتنبه

(الطريق الرابع عن كعب): طريق [أبو موسى الهلالي].

لا يعرف إلا من طريق ابنه [موسى الهلالي] .. رواه من طريقه:

-[سليمان بن المغيرة] عند الطيالسي رقم (1160) ومن طريقه ابن حجر في الأمالي المطلقة (ص217)، ابن أبي عاصم في الآحاد رقم (2064).

-[أبو هلال محمد بن سليم الراسبي] عند الطبراني في الأوسط رقم (764) والكبير (19/ 159).

قال الطبراني: (لم يرو هذا الحديث عن أبي موسى الهلالي إلا أبو هلال الراسبي).

(الطريق الخامس عن كعب): طريق [أبو بكر بن بشير].

لا يعرف إلا من طريق [معتمر بن سليمان؛ قال: سمعت عبد الملك بن أبي جميلة] عنه .. عند الطبراني في الأوسط رقم (2730) والكبير (19/ 162)، والبيهقي في الشعب رقم (5378) .. ونقل سنده عن أبي يعلى في مسنده الزيلعي في تخريج الكشاف (1/ 398) ولم أجده في المطبوع منه.

قال الطبراني: (لم يرو هذا الحديث عن أبي بكر بن بشير إلا عبد الملك، تفرد به معتمر).

وورد عند البيهقي (أبي بكر بن موسى)؛ وقال: (كذا كان في الكتاب؛ لأبي بكر بن أبي موسى، وأنا أظنه أبا بكر بن بشير عن كعب بن عجرة).

(الطريق السادس عن كعب): طريق [سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة، عن أبيه].

-من رواية [يحيى بن عبد الله بن أبي قتادة] عند الطبراني في الكبير (19/ 145)، وابن أبي عاصم في السنة رقم (758).

-ومن رواية [داود بن المغيرة] عند الطبراني في الكبير (19/ 145).

-ومن رواية [عبد الرحمن بن النعمان] عند عبد بن حميد رقم (371) .. وقد انقلب اسم سعدٍ عليه. فتنبه

(الطريق السابع عن كعب): طريق [الحسن البصري].

وهو يروى عنه من ثلاثة طرق:

(الأول): طريق [هشام بن حسان الأزدي] عند الطبراني في الكبير (19/ 160) .. عن [محمد بن بكر البرساني].

(الثاني): طريق [مطر بن طهمان الوراق] عند الطبراني في الكبير (19/ 160) .. عن [أبو سلمة مغيرة بن مسلم السراج].

(الثالث): طريق [قتادة] عند الطحاوي في المشكل رقم (1347)، التبريزي في النصيحة (ص112) .. عن [سعيد بن بشير الأزدي] .. ولكنه جعله من حديث عبد الرحمن بن سمرة؛ وهو وهمٌ وخطأ آفته سعيد بن بشير. فتنبه

(الطريق الثامن عن كعب): طريق [عبد الله بن عباس] رضي الله عنهما.

وهو لا يروى عنه إلا من طريق [يحيى بن صالح الأيلي، عن المثنى بن الصباح، عن عطاء] عنه .. عند ابن عبد البر في التمهيد (2/ 303).

وهذا الطريق لا شيء؛ آفته يحيى بن صالح الأيلي. فتنبه

(الطريق التاسع عن كعب): طريق [الحدير مولى زينب بنت جحش].

وهو لا يروى عنه إلا من طريق [المعتمر بن سليمان، عن ليث] عنه .. عند الطبراني في الكبير (19/ 156).

وهذا الطريق لا شيء؛ آفته ليث بن أبي سليم. فتنبه

(الطريق العاشر عن كعب): طريق [أبو العياش بن النعمان المعافري].

لا يعرف إلا من طريق [عبد الله بن صالح، حدثني الليث، عن يحيى بن سعيد، حدثني خالد بن أبي عمران] عنه .. عند البيهقي في الكبرى (8/ 164) والشعب رقم (8951).

وهذا الطريق لا شيء؛ آفته عبد الله بن صالح الجهني. فتنبه

يتبع إن شاء الله على حسب الوسع والطاقة ..

¥