///الحديث الثاني هو ما أخرجه أبو داود (1/ 170) وابن ماجه (1/ 450) والطبراني في الأوسط (7/ 46) وغيرهم عن بقية بن الوليد حدثني ضبارة بن عبد الله بن السليل عن دويد بن نافع عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب أن أبا قتادة بن ربعي أخبره قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم قال الله إني فرضت عليك خمس صلوات وعهدت عندي عهدا أنه من حافظ عليهن لوقتهن أدخلته الجنة،

وهذا الخبر لا يصح وهو من مناكير ضبارة، وقد قال الإمام الطبراني: (لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا دويد بن نافع ولا عن دويد إلا ضبارة تفرد به بقية) وأما الإمام الجوزجاني فقال عن ضبارة (روى عن ذويد عن الزهري حديثا معضلاعن أبي قتادة) ([22] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftn22))

/// الحديث الثالث

هو ما أخرجه أبو داود (1/ 482) والنسائي (8/ 264) والبزار في مسنده (8/ 179) وغيرهم عن بقية ثنا ضبارة بن عبد الله بن أبي السليك عن دويد بن نافع ثنا أبو صالح السمان قال قال أبو هريرة

: إن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يدعو يقول " اللهم إني أعوذ بك من الشقاق والنفاق وسوء الأخلاق ".

قال الإمام البزار بعد إخراجه للحديث: (وهذا الحديث لا نعلمه يروى إلا عن أبي هريرة بهذا الإسناد) والحديث لا يصح وقد عدَّ الإمام ابن عدي في الكامل هذا الحديث من منكرات ضبارة، وعليه فليس لدويد في الكتب الستة إلا ثلاثة أحاديث كلها من رواية بقية بن الوليد عن ضبارة عن دويد، اثنان منها ضعيفان يتحمل ضبارة تبعتهما، وأحدها الصواب فيه الوقف لا الرفع، والله أعلم

[1] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftnref1)( ميزان الاعتدال) (2/ 385)

[2] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftnref2)( شرح علل الترمذي) (1/ 243)

[3] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftnref3)( بيان الوهم والإيهام) (3/ 54)

[4] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftnref4) عند العجلي بالمعجمة (ذويد) (2/ 346)

[5] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftnref5) إكمال تهذيب الكمال (4/ 283)

[6] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftnref6) كما نقل ذلك ابن خلفون، المصدر أعلاه

[7] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftnref7) الكاشف (2/ 382)

[8] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftnref8) التقريب (1/ 201)

[9] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftnref9)" السلسلة الضعيفة و الموضوعة " (4/ 405)

[10] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftnref10) المؤتلف والمختلف (2/ 165)

[11] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftnref11) إكمال الكمال لابن ماكولا (3/ 387)،وراجع أيضا الإرشادات للشيخ طارق بن عوض فقد تكلم عن ذلك، ص101

[12] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftnref12) السنن (2/ 24)

[13] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftnref13) ذكررواية ابن أخي ابن وهب وعثمان الإمام الدارقطني في العلل (6/ 98)

[14] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftnref14) قال الحافظ في التقريب: (متروك)،وقال الدارقطني (متروك) سؤالات البرقاني (1/ 55)

[15] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftnref15) ذكر رواية هؤلاء الثلاثة الإمام الدارقطني في العلل (6/ 98)

[16] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftnref16) العلل (6/ 98)

[17] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftnref17) أشار إلى وقف هؤلاء الأيمة الثلاثة الدارقطني في العلل (6/ 98)

[18] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftnref18) العلل (1/ 171)

[19] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftnref19)( حفص بن غيلان بالمعجمة بعدها ياء تحتانية ساكنة أبو معيد بالمهملة مصغر وهو بها أشهر شامي صدوق فقيه رمي بالقدر من الثامنة س ق) التقريب (1/ 174)

¥