أخرج ذلك النسائي في الصغرى (3/ 283) والكبرى (1/ 440) وابن ماجة (1/ 386) والدارمي (1/ 448) وابن حبان في صحيحه (6/ 57) والدارقطني في السنن (2/ 22) والطبراني (4/ 147) وابن أبي حاتم في العلل (1/ 171)
2 - بكر بن وائل
أخرج ذلك أبو داود (1/ 451) والحاكم (1/ 445) والطبراني (4/ 147)
3 - دويد بن نافع
أخرج ذلك النسائي في الصغرى (3/ 283) والكبرى (1/ 440) والطبراني (4/ 147) والدارقطني في السنن (2/ 23) وابن عدي في الكامل (4/ 102)
3 - محمد بن الوليد الزبيدي
أخرج ذلك الحاكم في المستدرك (1/ 444) و الدارقطني في السنن (2/ 22)
4 - محمد بن أبي حفصة
أخرج ذلك البيهقي في السنن (3/ 24)
5 - سفيان بن حسين
أخرج ذلك ابن أبي شيبة (1/ 501) و الإمام أحمد (38/ 524) والدارمي (1/ 448) والحاكم (1/ 444) والدارقطني في السنن (2/ 23) والطحاوي في شرح معاني الآثار (2/ 91)
وممن رواه عن الزهري واختلف عليه في رفعه ووقفه
1 - محمد بن إسحاق فقد اختلف عنه في رفعه ووقفه كما قاله الإمام الدارقطني ([12] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftn12))
فوقفه
1 - يزيد بن هارون عنه،أخرج ذلك الدارقطني في السنن (2/ 24)
2 - أحمد بن خالد الوهبي عنه، أخرج ذلك الحاكم في المستدرك (1/ 445)
أما رواية الرفع عنه فلم أقف عليها
2 - يونس بن يزيدواختلفه عنه في رفعه ووقفه فرواه
1 - حرملة بن يحيى عن ابن وهب عنه مرفوعا ...
أخرج ذلك ابن حبان في صحيحه (6/ 56)
وخالفه ابن أخي ابن وهب عن عمه عن يونس فوقفه
وتابعه عثمان بن عمر عن يونس ([13] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftn13))
والذين أوقفوه
1 - معمر
واختلف عنه في رفعه ووقفه
فرفعه
1 - عدي بن الفضل عنه ([14] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftn14))
أخرج ذلك الحاكم (1/ 445) و الدارقطني في السنن (2/ 23)
2 - وهيب بن خالد عنه
أخرج ذلك الطحاوي في شرح معاني الآثار (2/ 91) والفسوي في المعرفة والتاريخ (1/ 393) والبيهقي في السنن (3/ 24)
ووقفه
1 - حماد بن يزيد عنه
2 - ابن علية عنه
3 - عبد الأعلى عنه ([15] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftn15))
4- عبد الرزاق عنه، كما في المصنف (3/ 19)
قال الإمام الدارقطني: (والذين وقفوه عن معمر أثبت ممن رفعه) ([16] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftn16))
2- شُعيبِ بنِ أبِي حمزة
كما أخرج ذلك البيهقي في السنن الكبرى (3/ 27)
3 - سفيان بن عيينة
واختلف عنه في رفعه ووقفه
فرفعه
1 - محمد بن حسان الأزرق عنه
أخرج ذلك الحاكم (1/ 444) و الدارقطني في السنن (2/ 22) وقال: لا أعلم تابع ابن حسان عليه أحد
ووقفه
1 - الحميدي
2 - وقتيبة بن سعيد
3 - سعيد بن منصور ([17] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftn17))
4- ابن أبي شيبة، كما في مصنفه (2/ 197)
5 - الحارث بن مسكين، أخرج ذلك النسائي في الكبرى (1/ 440) وقد أشار إلى وقفه عن ابن عيينة الإمام ابن أبي حاتم ([18] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftn18))
4- أبو معيد ([19] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftn19))
أخرج ذلك النسائي في الصغرى (3/ 283) والكبرى (1/ 414)
5 - عبد الله بن بديل الخزاعي
كما أخرج ذلك أبو داود الطيالسي في مسنده (1/ 81)
والخلاصة أن أثبت الناس في الزهري وهم ابن عيينة ومعمر وشعيب - المعدودين في رجال الطبقة الأولى- لم يرفعوا الخبر عن الزهري وأوقفوه على أبي أيوب رضي الله عنه، ولذا فأبو عبد الرحمن النسائي صوَّب الوقف تصريحا في الكبرى وتلميحا في الصغرى، ومثله الإمام أبو حاتم الرازي ([20] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftn20))، وممن رجح الوقف أيضا الخبير بحديث الزهري الإمام الذهلي حيث قال: (هذا الحديث برواية يونس والزبيدي وابن عيينة وشعيب وابن إسحاق وعبد الرزاق عن معمر أشبه أن يكون غير مرفوع، وإنه ليتخالج في النفس من رواية الباقين مع رواية وهيب عن معمر) ([21] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftn21)) وأما الإمام ابن حبان والحاكم فصححاه مرفوعا للنبي صلى الله عليه وسلم، والله أعلم
¥