فهذا واضح من الإمام النسائي إجلاله للصحابة، وأنه لم يسيء لمعاوية رضي الله عنه.

أما قول النسائي عندما سئل عن معاوية: ((ألا يرضى معاوية رأساًبرأس حتى يفضل)).

فقد قال ابن عساكر: ((وهذه الحكاية لا تدل على سوء اعتقاد أبي عبد الرحمن في معاوية بن أَبي سفيان، وإنما تدل على الكف في ذكره بكل حال)) ([24] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftn24)).

وأما قوله عندما سئل في إخراج فضائل معاوية رضي الله عنه قال: إلا تخرج فضائل معاوية رضي الله عنه؟ فقال: أي شيء أخرج؟ حديث: " اللهم! لا تشبع بطنه ".فسكت السائل.

قال الذهبي: ((لعل أن يقال: هذه منقبة لمعاوية لقوله صلى الله عليه وسلم: " اللهم! من لعنته أو سببته فاجعل ذلك له زكاة ورحمة ")) ([25] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftn25)).

فهنا اعرض الإمام النسائي عن ذكر محاسن وفضائل معاوية رضي الله عنه.

وبعد هذا يتبين أن الإمام النسائي إن كان فيه شيء من التشيع فهذا لا يخدش في عقيدته، ولا يخرجه من دائرة أهل السنة والجماعة، ولا هي من المسائل التي يضلل صاحبها.

فهو إذاًَ لم يرَ من الحكمة أن يحدث النواصب بفضائل معاوية رضي الله عنه فيزيدهم تمسكاً ببدعتهم. وكذلك لا يصح تحديث الشيعة بفضائل علي رضي الله عنه، على ما تقدم من كلام العلامة المعلمي اليماني.

وبعد ما تقدم فالذي أراه أن الإمام النسائي كان فيه قليل تشيع رحمه الله تعالى، وهذا كان في كثير من التابعين وتابعيهم من أئمة الحديث، والإمام الذهبي كان دقيق العبارة في ذكر، والله تعالى أعلم.

والحمد لله رب العالمين

[1] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftnref1)- وفيات الأعيان (1/ 77)، والبداية والنهاية (11/ 140).

[2] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftnref2)- ينظر: مشكل الآثار (2/ 115)، المعجم الكبير (2/ 25).

وكذلك ممن ترجم للنسائي: المزي، تهذيب الكمال (1/ 328)، والذهبي، سير أعلام النبلاء (14/ 125)، وتاريخ الإسلام (23/ 105)، والسمعاني، الأنساب (5/ 484)، وابن قاضي شهبة (1/ 6)، وغيرهم.

[3] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftnref3)- ينظر: معجم البلدان (5/ 282)، لياقوت الحموي.

[4] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftnref4)- ينظر: الذهبي، سير أعلام النبلاء (14/ 125 - 127).

[5] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftnref5)- ينظر: المزي، تهذيب الكمال (1/ 339)، الذهبي، سير أعلام النيلاء (14/ 133).

[6] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftnref6)- السير (14/ 133).

[7] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftnref7)- البداية والنهاية (11/ 140).

[8] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftnref8)- معجم البلدان (5/ 282).

[9] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftnref9)- تهذيب الكمال (1/ 329).

[10] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftnref10)- سير أعلام النبلاء (14/ 127).

[11] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftnref11)- ينظر: الذهبي، سير أعلام النبلاء (14/ 133)، والسيوطي، طبقات الحفاظ ص59.

[12] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftnref12)- فتح الباري (7/ 74).

[13] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftnref13)- منهاج السنة (7/ 126).

[14] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftnref14)- المزي، تهذيب الكمال (1/ 338).

[15] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftnref15)- منهاج السنة (7/ 264).

[16] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftnref16)- سير أعلام النبلاء (14/ 133).

[17] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftnref17)- البداية والنهاية (11/ 140).

[18] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftnref18)- وفيات الأعيان (1/ 77).

[19] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftnref19)- هدي الساري ص437.

[20] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftnref20)- مجموع الفتاوى (2/ 104).

[21] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftnref21)- شرح العقيدة الواسطية ص606.

[22] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftnref22)- التنكيل (1/ 86).

[23] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftnref23)- المزي، تهذيب الكمال (1/ 340).

[24] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftnref24)- المصدر السابق (1/ 339).

[25] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftnref25)- سير أعلام النبلاء (14/ 130).

¥