وعليٌّ في حفظه مقال، بل اتهمه البعض وإن وثقه الشيخ أحمد شاكر رحمه الله في إحدى حواشي كتابه أوائل الشهور العربية وفي حديثه عن الحسن مقال. وقد سُئل أحمد بن حنبل – كما في "العلل" لابنه عبد الله (1511):سَمِعَ الحسنُ مِن سُراقة؟ قال: "لا، هذا علي بن زيد، يعني يَرويه؛ كأنه لم يَقْنَعْ به"اهـ.

ورواه ابن عساكر (13/ 234) من طريق حماد، عن علي بن زيد وهشام بن حسَّان، عن الحسن، عن أبي بكرة. وفي الإسناد إلى حماد مجاهيل لا يُعرَفون، وهو مخالفٌ لِما ورد عن هشام كما سيأتي.

5 - أبو الأشهب جعفر بن حيَّان العُطارديّ

رواه الطبراني في "الكبير" (2595)، وفي "الأوسط" (1531)؛ من طريق عبيد الله بن يوسف الجبيريّ، عن محمد بن عبد الله الأنصاري، عن أبي الأشهب، عن الحسن عن أبي بكرة، وهذا وهمٌ من عبيد الله بن يوسف، وليس بالمعتمد، ولم يوثقه إلا ابن حبان. ومحمد بن عبد الله الأنصاري إنما رواه عن أشعث؛ فكأن الاسمين اختلطا عليه.

6 - منصور بن زاذان، ويونس بن عبيد.

وقد جُمع حديثهما فيما رواه الطبراني في "الكبير" (2592)، وفي "الصغير" (766) - ومن طريقه الخطيب في "تاريخه" (14/ 454)، وابن عساكر في "تاريخه" (13/ 234)؛ كلهم من حديث عبد الرحمن بن شيبة الحزاميّ، عن هشيم بن بشير، عن يونس ومنصور، عن الحسن، عن أبي بكرة، به.

وهذا سندٌ واهٍ لحالِ عبد الرحمن بن شيبة وضعفِ حديثه. وما رواه عن هشيم عن يونس مُخالفٌ لما رواه نعيم بن حماد مرسلاً كما سيأتي، ولا أرى منصور إلا رواه مرسلاً؛ إنْ كان قد رواه.

7 - معمر بن راشد، عن رجلٍ، عنه.

رواه عبد الرزاق في "المصنَّف" (20981)، ومن طريقه أحمد في "مسنده" (20473) عن معمر قال: أخبرني من سمع الحسن يُحَدِّثُ عن أبي بكرة ... فذكره.

8 - إسماعيل بن مسلم المكيّ.

رواه الطبراني في "الكبير" (2594)، والآجري في "الشريعة" (1644)، وابن عساكر في "تاريخه" (13/ 235). وإسماعيل متروك الحديث.

9 - عمرو بن عُبَيد.

وهو القدريُّ المشهور، وخرَّجَ حديثَه ابن عدي في "الكامل" (5/ 110)، الآجري في "الشريعة" (1654)، وابن عساكر في "تاريخه" (13/ 237 - 238)؛ من طريق محمد بن سلمة بن الفضل الأبرش، عن محمد بن إسحاق، عن عمرو بن عبيد، عن الحسن، عن أبي بكرة، به.

ومحمد بن سلمة صاحب نسخةٍ عن ابن إسحاق في المغازي، وفي حديثه فيما سوى ذلك المغازي ضعف، ولم يُتابعه على هذا أحدٌ من مشاهير الرواة عن ابن إسحاق، وأصحاب النسخ الأخرى عنه، فلا يُحْتَجُّ به. وعمرو فلا يُحتَجُّ به.

فهؤلاء تمامُ مَن روى الحديثَ موصولاً.

ورواه عن الحسن مرسلاً:

1 - أبو موسى إسرائيل بن موسى.

في روايتين من ثلاث رواياتٍ للحسين الجعفيِّ عنه؛ كما تقدَّم. فهذه مشكلة حسين الجعفي لا الحسن إذن.

2 - عوف بن أبي جميلة الأعرابي.

رواه النسائي في "الكبرى" (10012) بسندٍ صحيحٍ عنه.

3 - داود بن أبي هند.

رواه النسائي في "الكبرى" 10013) بسندٍ صحيح عنه. وقد رواه الطبرانيُّ في "الأوسط" (3050) من طريق عبد الحكم بن منصور عن داود به موصولاً، وقال عقبه: "لم يُجَوِّد هذا الحديث عن داود بن أبي هند إلا عبد الحكم بن منصور". ولم يُجَوِّده: أي لم يَصِلْه؛ يشير إلى ضعفه. وعبد الحكم بن منصور متروك الحديث.

4 - هشام بن حسَّان.

رواه النسائي في "الكبرى" (10014) بسندٍ صحيحٍ عنه. وبه يتبيَّن ضعف ما رُوي عنه بالوصلِ فيما تقدَّم. هو عند النسائي: 10014أخبرنا محمد بن العلاء أبو كريب قال: حدثنا ابن إدريس، عن هشام، عن الحسن قال:

5 - يونس بن عبيد.

رواه نعيم بن حماد في "الفتن" (423) عن هشيم، عن يونس، به. وهذا أصحُّ من رواية من مَن رواه عنه موصولاً كما مرَّ ذكره.

6 - سهل بن أبي الصلت.

رواه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (1899) بسندٍ صحيحٍ عنه.

¥