2. محمد بن طلحة اليامي، وقد قال عنه في التقريب (صدوق له أوهام) [7].
كما أطلق وصف (ثقة جائز الحديث) على:
1. الأجْلَح الكندي: قال عنه مرة (جائز الحديث)، ومرة (ثقة).
2. إسرائيل بن يونس: قال عنه مرة (جائز الحديث)، وقال عنه مرة (ثقة).
3. عبد الله بن محمد بن عقيل.
4. عطاء بن السائب: قال عنه مرة (جائز الحديث)، وقال مرة (ثقة).
5. عمرو بن محمد العنقزي.
6. فضل بن مرزوق.
قال عنه مرة (جائز الحديث صدوق)، وقال مرة (ثقة).
وبمقارنة هذه الأحكام بما في التقريب نجد أن اثنين من هؤلاء الرواة وصفهم الحافظ بأنهم ثقات وهما:
1. إسرائيل بن يونس [8].
2. عمرو بن محمد العنقزي [9].
بينما وصف الأجلح الكندي بأنه (صدوق) [10]، ووصف عبد الله بن محمد بن عقيل بأنه (صدوق في حديثه لين) [11]، ووصف عطاء بن السائب بأنه (صدوق اختلط) [12]، ووصف فضيل بن مرزوق بأنه (صدوق يهم) [13].
أي ثقات خف ضبطهم أو تغيروا بأخرة.
كما يلاحظ أن (لا بأس به) مطلقة أعلى عند العجلي من لفظ (صدوق) و (جائز الحديث) مطلقتين أي دون زيادة وصف (ثقة) معهما.
فقد استخدم العجلي (لا بأس به) مطلقة في تراجم تسعة رواة، أطلق عليهم الحافظ في التقريب وصف (ثقة). وهم:
1. ثابت بن ثوبان [14].
2. رباح بن زيد [15].
3. سعد بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم العوفي [16].
4. عبيد الله بن أبي جعفر المصري [17].
5. علي بن الحكم البصري [18].
6. قُراد عبد الرحمن بن غزوان [19].
7. قيس بن حفص [20].
8. المنذر بن ثعلبة [21].
9. الوليد بن شجاع [22].
كما أطلقه على حبال بن رُفيدة وقد قال عنه ابن معين (ثقة) [23].
كما أطلق العجلي لفظ (لا بأس به) مطلقاً على ثمانية رواة وصفهم الحافظ في التقريب بلفظ (صدوق) وهم:
1. خلف بن تميم [24].
2. عبد الله بن كليب [25].
3. عبد الجبار بن العباس [26]. وزاد العجلي (صويلح).
4. عبد الحميد بن بهرام [27].
5. عبيد بن طفيل [28].
6. عبيد بن عبد الرحمن [29].
7. عَبيده بن حُميد [30].
8. يزيد بن أبي حكيم [31].
كما استخدم العجلي (لا بأس به) أربعة عشر مرة (14) فيمن جاء وصفهم بالتقريب بـ (صدوق يهم) أو (صدوق يخطئ) أو (صدوق له أوهام) ... إلخ.
وهؤلاء الرواة هم:
1. جندل بن والق: قال عنه الحافظ (صدوق يغلط) [32].
2. حديث بن السائب: قال عنه الحافظ (صدوق يخطئ) [33].
3. خالد بن أبي كريمة: قال عنه الحافظ (صدوق يخطئ) [34].
4. رباح بن أبي معروف: قال عنه الحافظ (صدوق له أوهام) [35].
5. سنان البرجمي: قال عنه الحافظ (صدوق فيه لين) [36].
6. شجاع بن الوليد: قال عنه الحافظ (صدوق ورع له أوهام) [37].
7. عبد ربه بن نافع الحناط: قال عنه الحافظ (صدوق يهم) [38].
8. عبد الرحمن بن ثوبان: قال عنه الحافظ (صدوق يخطئ) [39].
9. عبد الرحمن بن محمد المحاربي: قال عنه الحافظ (لا بأس به وكان يدلس) [40].
10. عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن: قال عنه الحافظ (صدوق يخطئ) [41].
11. فرقد السبخي: قال عنه الحافظ (صدوق لين الحديث كثير الخطأ) [42].
12. قريش بن أنس: قال عنه الحافظ (صدوق تغير) [43].
13. محمد بن الحسن الأسدي: قال عنه الحافظ (صدوق فيه لين) [44].
14. محمد بن دينار: قال عنه الحافظ (صدوق سيئ الحفظ) [45].
كما أطلق العجلي هذا اللفظ عشر مرات (10) على من وصفهم الحافظ في التقريب بلفظ (ضعيف) وهؤلاء الرواة هم:
1. الأحوص بن حكيم [46].
2. بكر بن يونس [47].
3. بكير بن عامر [48].
4. تليد بن سليمان [49].
5. ذوّاد بن عُلْبة الحارثي [50].
6. زياد بن أبي زياد الجصاص [51].
7. عاصم بن عبيد الله [52].
8. عمر بن راشد اليمامي [53].
9. كثير بن نافع النواء [54].
10. يحيى بن أبي حيّة [55].
واستخدم هذا الوصف ثلاث مرات (3) لمن وصفهم الحافظ بـ (ليّن) أو (فيه لين) وهم:
1. عيسى بن سنان [56].
2. الفضل بن مبشر [57].
3. قابوس بن ظبيان [58].
وأطلقه مرة على من وصفه الحافظ بلفظ (لا بأس به) وهو عبد الرحمن بن محمد المحاربي [59].
ومرة على من وصفه الحافظ بأنه (مقبول) وهو موسى بن أيوب الغافقي [60].
ومرة على من وصفه الحافظ بأنه (مستور) وهو وحشي بن حرب [61].
ومرة على من وصفه الحافظ بأنه (ليس بالقوي) وهو محمد بن يزيد الرفاعي [62].
ومرة على من قال عن الحافظ بأنه (تركوه) وهو فهد بن عوف [63].
¥