[207] الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان حديث رقم 6787.
[208] الجرح والتعديل 6/ 388.
[209] التقريب 2525.
[210] العلل 2/ 405.
[211] العلل رقم 4082
[212] فتح الباري 13/ 406.
[213] علوم الحديث رقم 34.
[214] حديث رقم 7355.
[215] حديث رقم 2929.
[216] الجرح والتعديل 8/ 361.
[217] التقريب 6499.
[218] فتح الباري 13/ 405.
[219] الملاحم والفتن1/ 116.
[220] الجرح والتعديل 4/ 83.
[221] الجرح والتعديل 8/ 453.
[222] الثقات5/ 470.
[223] تاريخ المدينة 1/ 91 وانظر معجم الطبراني 25/ 181.
[224] مجمع البحرين 3/ 55.
[225] لسان الميزان 1/ 14 وانظر التنكيل 669 وتعليق الألباني في حاشيته.
[226] انظر لسان الميزان 3/ 15.
[227] فتح الباري 13/ 406.
[228] أحمد 6/ 374.
[229] المعجم حديث رقم 327.
[230] التقريب 1222.
[231] المستدرك 4/ 528 ووقع فيه قيس بن مطرف والصواب بن أبي قيس عن مطرف.
[232] الفوائد حديث رقم 1646.
[233] المسند 6/ 241.
[234] السنن الكبرى 2/ 481.
[235] جامع التحصيل 204.
[236] العلل رقم 3892
[237] الجامع الصحيح حديث رقم 7133.
[238] الصحيح حديث رقم 1379.
[239] المسند 6/ 75.
[240] الإحسان حديث رقم 6822.
[241] انظر تحفة الأشراف 12/ 461 - 469.
[242] أبو داودحديث رقم 2296.
[243] انظر صحيح مسلمحديث رقم 1480/ 50.
[244] الإصابة 4/ 384.
[245] صحيح مسلم 4/ 2264.
[246] المعجم الكبير24/ 379.
[247] المعجم الكبير 24/ 381.
[248] المعجم الكبير24/ 399.
[249] المعرفة والتاريخ2/ 698.
[250] تاريخ ابن خياط219 – 224.
[251] 5/ 68 – 69
[252] مسلم 2/ 1119 وأبو داود 2/ 718 والترمذي 3/ 484.
[253] البخاريحديث رقم 5327 ومسلم 2/ 1120 وأبو داود 2/ 719.
[254] شرح معاني الآثار 3/ 68 و 69.
[255] التمهيد 19/ 151.
[256] التمهيد 19/ 152.
[257] فتح الباري 9/ 601.
[258] انظر حاشية البيهقي 7/ 477.
[259] العدة في أصول الفقه 3/ 964 وانظر أيضاً التلخيص للجويني 2/ 430.
[260] انظر تهذيب الكمال 4/ 327 والإصابة 1/ 183.
[261] المنار المنيفص 84
[262] حديث رقم 7355
[263] حديث رقم 2929
[264] حديث رقم 2927
[265] حديث رقم 2932
[266] السنن حديث رقم 4330
[267] فتح الباري13/ 402
[268] المسند5/ 148
[269] فتح الباري 13/ 406
[270] مجمع الزوائد 8/ 4
[271] شرح مشكل الآثار 7/ 389.
[272] فتح الباري 13/ 403
[273] تهذيب الكمال21/ 249
[274] انظر شرح النووي على مسلم 18/ 48
[275] الصحيح حديث رقم 7127
[276] الصحيح حديث رقم 2931/ 169
[277] الصحيح حديث رقم 7132
[278] الصحيح حديث رقم 2938
[279] المسند 5/ 221
[280] المسند5/ 16
[281] الصحيح حديث رقم 1397
[282] السنن حديث رقم 4077
[283] المسند 5/ 435
[284] مجمع الزوائد7/ 343
[285] شرح مشكل الآثاررقم 5692
[286] المصنف11/ 390 – 391
[287] المعجم الكبير24/ 391
[288] الإحسان رقم 6788
[289] السنن 2/ 481
[290] علل الترمذي الكبير رقم 606 و607
[291] انظر سير الأعلام2/ 442 – 448
[292] رواه نعيم بن حماد في الفتن رقم 1525
[293] فتح الباري13/ 405
[294] المصنف 11/ 398
[295] فتح الباري13/ 405
[296] مجموع الفتاوى1/ 256
[297] مجموع الفتاوى 18/ 19 - 20
[298] صحيح مسلمحديث رقم 2789.
[299] مجموع الفتاوى 18/ 18
[300] مجموع الفتاوى17/ 235 – 237
[301] الكامل في الضعفاء7/ 68
[302] الضعفاء4/ 324
[303] الثقات6/ 145
[304] كما في التهذيب 2/ 71
[305] التمييز217
[306] الأنبياء آية 34
[307] المفردات154
[308] الصحيحرقم 116 و 601
[309] الصحيح 2537
[310] الصحيحرقم 2538
[311] الصحيحرقم 2539
[312] الإحسان رقم 2988
[313] المسند1/ 93
[314] المستدرك4/ 499
[315] انظر مجمع الزوائد1/ 197
[316] فتح الباري2/ 95
[317] المنار المنيف47
[318] المنار المنيف 74
[319] المنار المنيف 67
[320] المنار المنيف 68
[321] الكفاية في علم الرواية /472.
[322] السنن الكبرى حديث رقم 4259.
[323] السنن الواردة في الفتن حديث رقم 639
[324] علل الترمذي الكبير رقم 606 و607
ـ[أبو القاسم]ــــــــ[05 - Oct-2010, مساء 07:16]ـ
أصبحت الجرأة على صحيح مسلم ظاهرة مع الأسف
ـ[السكران التميمي]ــــــــ[05 - Oct-2010, مساء 11:42]ـ
أصبحت الجرأة على صحيح مسلم ظاهرة مع الأسف
صدقت أبا القاسم ورب البيت .. وكأن هذا الإمام الحجة فرخٌ في سرب طير أئمة الحديث وعلمائه!!
وما زلت متعجباً كيف جعل عدم إخراج الإمام البخاري للحديث سبباً في تعليله وتضعيفه!! وكأن الإمام البخاري اشترط حصر الصحيح كله في كتابه.
أو كأنه صرح بذلك علناً في كلامه!
بل حديثٌ صحيح ثابتٌ لا غبار فيه .. غايته اختلاف وقت صدور!
وانظر لزاماً لزاماً ما قاله الإمام الطحاوي في شرح مشكل الآثار؛ تحت باب: (بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم في ابن صياد اليهودي مما أطلق به قوم عليه الدجال، ومما منع به قوم أن يكون هو الدجال).
وما زلت متعجباً من قوله لنفسه معلناً:
فاعتذرت كلها مع اعتراف بعض المحكمين في تقاريرهم بأن البحث يدل على أن من كتبه عالم ضليع في علم علل الحديث! إلا أن جلالة صحيح مسلم تمنع من نشره!
والتعقيب على كلامه وتفصيله يطول .. سهل الله ذلك.
¥