الله ولأحل إشكال وقع عند بعض الناس.

ولكي واحد يصلى مليون ركعة فهذا يحتاج مائتان وواحد وثلاثون سنة لو أردت أن تصلى عشر ركعات في المسجد الحرام تأخذ منك في حدود ثلث ساعة أو نصف ساعة، لو أردت أن تفرد هذه الركعات المائة ألف ركعة في عشرة تساوي مليون ركعة، تأخذ كما قلت لك مائتان وواحد وثلاثين سنة وربما يزيدون عدة أشهر وغير ذلك.

إذا لم يكن الإنسان مُستطيعاً الذهاب للمسجد الحرام أو المسجد النبوي.

فهذا تكثير للعمر، هذه العبادة هذه الطاعة فيها تكثير للعمر، وأنت غير مستطيع أن تذهب إلى المسجد الحرام أو إلى مسجد النبي_ صلي الله عليه وسلم_ في كل وقت، فعندك صلاة الجماعة، النبي _عليه الصلاة والسلام قال كما في حديث أبي هريرة وغيره من الصحابة وروى هذا الحديث أيضا كثيرون من الصحابة (صلاة الجماعة تعدل صلاة الفذ بخمس وعشرين) كل الأحاديث التي وردت عن سائر الصحابة ذكروا فيها خمسًا وعشرين إلا في حديث بن عمر_ رضي الله عنهما_ فقد ذكرا عن النبي صلي الله عليه وسلم أنه قال: (صلاة الجماعة تعدل صلاة الرجل وحده بسبع وعشرين).

لو افترضنا إنسانًا يصلي في بيته دائمًا لا ينزل إلى المسجد وأخر ينزل إلى المسجد فهذا قد فاقه بخمس وعشرين،وهذا في كل صلاة بخمس وعشرين ولذلك حض النبي_ صلى الله عليه وسلم_ أشد الحض على صلاة الجماعة وقال عليه الصلاة والسلام (لقد هممت أن آمر رجلاً يصل بالناس ثم آمر فتياني فيحرقون على الذين يصلون في بيوتهم بيوتَهم).

وفي لفظ أخر قال: (لولا النساء والذرية)، أي ممن لا تجب عليهم صلاة الجماعة لحرق على هؤلاء بيوتهم، مع أن هؤلاء يصلون وليسوا تاركين للصلاة كما هو حادث في عصرنا لا يصلي بالكلية، لا، هذا لم يكن موجودًا أبدًا ومعروف حديث النبي عليه الصلاة والسلام: (إن العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر) وقال: (بين الرجل والكفر ترك الصلاة

هؤلاء يصلون في بيوتهم ومع ذلك هم صلي الله عليه وسلم أن يحرق عليهم بيوتهم،.

ومن أبلغ ما يحتج به لوجوب صلاة الجماعة صلاة الخوف:

وصلاة الخوف كما هو معلوم من الآية الكريمة (وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ) [النساء:102]، وهذه في ميدان القتال والقبلة تسقط في ميدان القتال، إنما يصلى المرء في الاتجاه الذي يتصور أو يتوقع أن يأتي منه العدو حتى ولو استدبر القبلة.

وهذا الموضع أولى أن يصلى كل امرئ وحده، لماذا؟ لأن هذا موطن خوف وصلاة الخوف ركعة كما في بعض الأحاديث، وركعتان كما في بعض الأحاديث الأخرى.

أي أن الصلاة الرباعية تكون ثنائية وممكن أن تكون ركعة واحدة، كل هذا لأننا في ميدان قتال ومع ذلك لم يسقط عنهم صلاة الجماعة، هذا في حال الخوف فكيف في حال الأمن، فالذي يترك صلاة الجماعة يفوته هذا الثواب الكبير جدًا،

يترتب علي ترك صلاة الجماعة ذنب:

إذا ترك الفعل مترتب عليه ذنب.الرسول عليه الصلاة والسلام يقول: (أثقل صلاتين على المنافقين الفجر والعشاء ولو أن أحدهم يعلم أنه يأخذ مِرماتين حسنتين لأتاهما حبوًا)، وهذه هي المشكلة، [المرماة]: هي ظلف الدابة أو رجل الدجاجة، لو هذا الإنسان يعلم أن كل ما يذهب للمسجد ويأخذ رجل دجاجة لزحف على بطنه كالثعبان حتى يصل إلى المسجد حتى لا تفوته هذه المِرماة الحقيرة.

لو أننا عملنا جمعية استهلاكية ملحقة بالمسجد وقلنا أن كل واحد سيصلي في الجماعة سيأخذ كيلوا سكر أو زجاجة زيت أو غير ذلك، سيحبوا على بطنه ولن يترك صلاة الجماعة مع تفاهة ذلك يراؤن الناس كما قال الله تبارك وتعالي.

صلاة العشاء والفجر لهما ثواب مخصوص.

قال صلي الله عليه وسلم كما في صحيح مسلم من حديث عثمان بن عفان رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول: (من صلي العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل ومن صلى الفجر في جماعة فكأنما قام الليل كله)، من الذي يفوت صلاة الجماعة في صلاة العشاء أو صلاة الفجر كأنما قام الليل كله.

عبيد الله بن عمر القواريري وصلاة الجماعة:

هناك أحد مشايخ الإمام البخاري ومسلم وهو عبيد الله بن عمر القواريري قال:

¥