فأنت تزيد عن أخيك الذي دخل الجنة معك بالنخل الذي استحوذت عليه بكثرة تسبيحك وتنزيهك لربك تبارك وتعالى والنبي عليه الصلاة والسلام يقول: (إن في الجنة شجرة يسير الراكب الجواد المضمر [أي الذي ليس له بطن ويعدونه للسباق] فيه [في هذا الظل] مائة عام لا يقطعه)، مائة سنة يجير هذا الجواد في ظل شجرة واحدة في الجنة لا يقطعها،.

قال أبو هريرة: واقرءوا إن شئتم ? وَظِلٍّ مَمْدُودٍ ? [الواقعة: 30]

فعندنا ثلاثة أطراف للحياة:

1 - الطرف الذي هو نهاية الأجل لا يعلمه إلا الله سبحانه وتعالي.

2 - وعندي تصرفي في الحياة، استثمار فرص العمر ومواسم العمر.

3 - الطرف الثالث بعدما تموت.

هل الإنسان إذا مات يموت بلا فائدة، كأنه دابة على وجه الأرض مات وانتهت قصته ولا يترك بصمة في الحياة على ظهر الأرض أنه كان موجودًا.

ملايين البشر عاشوا في الدنيا كالأنعام السائمة يأكل ويشرب فقط، كل حياته أكل وشرب ومتع على اختلاف أنواعها كأنه لن يموت، هذا يموت كأي دابة تموت.

أما الذين عرفوا نفاثة رأس المال ألا وهو العمر فهؤلاء يتركون بصمة قبل أن يموتوا وأفضل من استثمر العمر هم أهل العلم الذين كانوا يتقربون إلى الله عز وجل بهذا العلم وعلى رأس هذه العلوم، العلوم الشرعية القرءان الذي أنزله الله تبارك وتعالي ليهدي به الخلق وسنة الرسول صلي الله عليه وسلم التي كانت مبينة لكتاب الله تبارك وتعالى

العلماء صانوا الكتاب والسنة قعدوا القواعد وأصلوا الأصول حتى لا يُخطئ أحدٌ في الفهم عن الله ورسوله، هؤلاء العلماء نذروا أعمارهم لصيانة الكتاب والسنة، له نية صالحة في الموضوع وتحقق الإخلاص فيها فهذا الذي يعيش في الدنيا وينظر إلى الآخرة.

أفضل من استثمر العمر أهل العلم الذين ينظرون إلى الآخرة.

لذلك قال الإمام البخاري يقول باب ما جاء في الصحة والفراغ وألا عيش إلا عيش الآخرة، فمن كان في الدنيا ينظر إلى عيش الآخرة فلن يضيع رأس المال ورأس المال هذا المفترض أي تاجر ناجح عندما يكون عنده رأس مال يكثر رأس المال، يأتي بالأرباح ويترك الأرباح تتراكم على رأس المال ويحاول أن يجعل نفقاته مضغوطة لأجل أنه كلما كبر رأس المال أتي بربح أكبر.

الرسول عليه الصلاة والسلام سئل أي الناس خير قال (من طال عمره وحسن عمله) إذا طال عمره فهذا رأس مال صار رأس المال كبيرًا، وهو رجل ينظر بعينه إلى الآخرة ولا ينظر تحت قدميه، هذا هو المفلح حقًا.

لذلك قال الرسول عليه الصلاة والسلام (نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس) فدل على أن أقل الناس هو الرابح في هذه التجارة كما قال تعالي: (وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ) [سبأ: 13].

ـ[أم محمد الظن]ــــــــ[02 - Jul-2010, مساء 01:24]ـ

نماذج من الذين استثمروا أعمارهم:

الإمام البخاري صاحب الكتاب الذي نشرحه يذكر محمد بن أبي حاتم الوراق أن البخاري رحمه الله كان يقوم في الليلة أكثر من خمسة عشرة مرة وقال ربما قام عشرين مرة يوقد السراج ويكتب شيئًا ثم يطفئ السراج وينام ثم بعد قليل يستيقظ ويوقد السراج ويكتب شيئًا ثم ينام وهذه المسألة تحدث له في الليلة من خمسة عشر إلى عشرين مرة.

ماذا يعمل الإمام البخاري؟ ينام وهو مشغول بمعني من المعاني وقد يرى فتحًا قد يفتح عليه في معنى مغلق فلو نام وواصل نومه لأصبح ناسيًا لهذا المعني الذي خطر على باله , وكثير من الناس الذين يرون الرؤيا يكون متذكر الرؤية جيدًا وأحيانًا يفتح عينه وهو نائم ومستحضر تمامًا للرؤية ويقول أنا حفظتها وأول ما يستيقظ ينسى الرؤية كاملة، لا يذكر شيئًا منها.

العلم هذا يحتاج إلى صياد لأن العلم مواهب، والفهم منحة من رب العالمين وقد يتفاضل الرجلان الكبيران الجليلان في فهم جزئية من الجزئيات والله عز وجل يقول في القرءان (وَدَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شَاهِدِينَ، فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ) [الأنبياء: 78،79] وحتى لا تظن أن المرء إذا فاتته جزئية في الفهم أن ذلك يعود عليه بالنقص (وَكُلًّا آَتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا).

وحتى لا يتصور أحد أن داوود عليه السلام أقل من ابنه لا، هذا العلم لا أخر له معهم أصل الفهم ومعهم أصل العلم

¥