قال عليه الصلاة والسلام (نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ)، مغبون: مأخوذ من الغبن وهو الخسارة، فأكثر الناس يخسر رأس ماله الحقيقي أغلى سلعة في الدنيا، أغلي رأس مال في الدنيا هو العمر، هذا العمر الذي هو أجل المرء من ساعة أن يولد إلى أن يموت، هذا هو أجله، يقطع هذا الأجل على مراحل، هي عبارة عن ثوان ودقائق وساعات وأيام وأسابيع وأشهر وسنوات، فهذا هو رأس المال.

يقطع المرء كل يوم وهو سائر إلي الله تبارك وتعالي كل يوم يمر عليه تُطوى فيه صفحة عظيمة من كتاب الموت.

أمس كنت أطول عمرًا من اليوم، والإنسان يتقلب في ثلاثة أيام يوم مضى فلا سبيل إلى تداركه، والذي فات مات لا يستطيع أن يرجعه، ويوم يأتي لعله لا يكون يومك يمكن ألا تعيش فلا تُجهِد نفسك بحثًا عنه وإنما يومك الذي تعيش فيه هذا هو رأس المال.

لأن هناك ناس يعيشون في الماضي، يعيشون في الأحلام، وناس يعيشون في الأوهام التي سوف تأتي وقد لا يدركه، إن الرجل ليأكل ويشرب وينكح وهو في عداد الموتى، نزل الأجل في السماء الدنيا وسينزل على الأرض حتى ينفذ قضاء الله تبارك وتعالى عليه وهو بيأكل أو يشرب ويقول غدًا سنعمل كذا وبعد غد سنعمل كذا وبعد عشر سنين هذا المال سيصير كذا وكذا وكذا وهو ميت وهو لم يبق على عمره أكثر من عشرة دقائق أو خمس دقائق، وهو يتكلم فيما يأتي من الزمان عشر سنوات، عشرين سنة، ثلاثين سنة، أربعين سنة

مثل الإمام البخاري ما يتكلم عن الأجل والأمل في الأحاديث القادمة وسنبين هذه المسألة.

يومك الذي تعيش فيه هذا هو رأس المال:

الذي مضى انتهى والقادم لا تبحث عنه لأنه قد لا يكون من أيامك ما بقي إلا هذا اليوم، آخر أجلك من الذي يعرفه؟ لا يعرفه إلا رب العالمين،.

العمر له ثلاثة أطراف:

طول وعرض وبعد ما تموت،.

هل من الممكن أن يكون العرض أطول من الطول؟

نعم إذا استثمر المرء عمره استثمارًا جيدًا كان عرضه أطول من طوله

مثلاً: أن الإنسان سيموت على رأس ستين سنة، أي يعيش على الأرض ستين سنة، لكنه إذا استثمر رأس المال كان عمره عند الله تبارك وتعالى ألوف السنين، أنظر الطول ستين سنة فقط، وأنت ممكن العرض الذي تتصرف فيه وهو ملكك يكون أطول من الطول بمراحل كيف ذلك؟

قال الله تبارك وتعالى: (لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ) [القدر:3] فلو قدرنا أن إنسانًا يعيش ستين سنة وسيبلغ على رأس خمسة عشر سنة مثلاً، يبلغ هذا المرء على رأس خمسة عشرة عامًا فيكون عنده خمسة وأربعون سنة وهي فيها خمسة وأربعون رمضان (لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ) وألف شهر عبارة عن ثلاثة وثمانين سنة وعدة شهور، نجعلها ثمانين سنة.

فلو أن هذا الرجل قام العشر الأواخر من رمضان لم ينام أبدًا من أول العشرة الأواخر حتى يظهر هلال العيد، لم يترك أي عشرة من رمضان إلا وهو قائم، فكم ليلة قدر أدركها؟ خمسة وأربعون ليلة قدر، وخمسة وأربعون ليلة قدر في ثمانين تساوي ثلاثة ألاف وكسر، هذا يكتب عند الله عز وجل عابد، ليس ثلاثة ألاف سنة ينام ثلثهم ويلعب الثلثين الآخرين ويلقى الله عز وجل مفلسًا لا، ثلاثة ألاف عام عند الله عز وجل عابد.

فهذا الرجل استثمر عمره وطول عمره صار ثلاثة ألاف سنة أكثر من ستين سنة، فلو أخذنا اليوم الأجل طولي نهاية الأجل هنا فيكون لك تصرف في العرض، ممكن العرض تظل تمشي تمشي حتى يصير أطول من الطول بكثير، مثلاً حديث جابر في سنن الترمذي.

أن النبي صلي الله عليه وسلم قال: (من قال سبحان الله وبحمده غرست له نخلة في الجنة) عندما تقول سبحان الله وبحمده، سبحان الله وبحمده، سبحان الله وبحمده، سبحان الله وبحمده، سبحان الله وبحمده، أنا أخذت خمس ثواني فلو قلت ستين ثانية أي دقيقة فيكون عندك ستين، فلو أخذت في الساعة ستين في ستين بثلاثة ألاف وستمائة، هذا في ساعة واحدة في اليوم تقول سبحان الله وبحمده، ويمكن وأنت تمشي أو ذاهب إلى أي مشوار أو مسافر فلا تعطل لسانك.

وأنت تمشي قل سبحان الله وبحمده، وأنت تعملين في المطبخ شغلي لسانك، كلما تقول سبحان الله وبحمده نخلة في الجنة، والنخلة في الجنة هذا موضوع أخر والنبي ? قال: (ما من شجرة في الجنة إلا وساقها من ذهب).

¥