لو عرفوا كيف تنقل الأخبار أو كيف تقبل الأخبار لوقف عند حده، لكن نحن في زمان كله يتكلم في كله، كل أهل الفنون يشتكون من المتطفلين عليهم وهذا الكلام ظاهرة عامة،.
العلوم الشرعية لابد أن يكون لها حمى:ونحن اليوم نقوم بعمل ثقافة حديثيه، حتى إذا تكلم أي إنسان أنت تقول له من أين لك هذا؟ كما أننا نسأل إنسان عن الذمة المالية من أين أتيت بالفلوس؟ فنحن كذلك نقول له من أن لك هذا الخبر؟، إن كنت مدعيًا فالدليل وإن كنت مستدلاً فالصحة، أنت تدعي أي دعوة هات دليل على هذه الدعوة، أحضرت الدليل يشترط أن يكون صحيحًا لأن الاستنباط ينبغي أن يكون على دليل صحيح.
لذلك أنا أقول ولازلت أحض الأخوة والأخوات الذين يسمعونني أنهم يتصبروا لأن خلف هذا العلم خير كثير جدًا،.
وأنا أذكر في بداية تجربتي: لما نزلت إلى بلدي وبدأت أشرح علم الحديث كان كثير من الخطباء الذين يعتلون المساجد المتميزة يكثرون من ذكر الأحاديث الضعيفة والموضوعة والمنكرة، أي حديث يجده في كتاب يطلع ويقوله، فلما بدأنا ندرس علم الحديث وعرفه الناس فكلما يطلع واحد على المنبر ويقول حديث، فأول ما ينزل من على المنبر الناس تقول له صحيح ولا ضعيف، وطبعًا أول مرة يسمع هذه القصة، ما صحيح وما ضعيف؟ هذا حديث موجود في الكتب.
فهل معني أنه موجود في الكتب أنه صحيح؟ أنت اليوم عندما تقرأ حديث (المؤمن حلو يحب الحلاوة) هذا حديث ولكنه مكذوب على النبي صلي الله عليه وسلم أو (الهريسة تشد الظهر) وهذا أيضًا موضوع علي النبي ?، وليس المقصود بالهريس الهريسة الحلوة التي نعملها الآن إنما المقصود الثريد الذي يوضع عليه اللحم وهو موجود في بلاد الخليج فهذا مكذوب، (ربيع أمتي في العنب والبطيخ) أيضًا مكذوب، (المؤمن كيس فطن) أيضًا مكذوب، (إياكم وخضراء الدمن قالوا وما خضراء الدمن يا رسول الله؟ قال المرأة الحسناء في المنبت السوء) موضوع أي مكذوب على النبي ? وكل هذا موجود في الكتب.
فهل كل حديث موجود في كتاب أقدر أن أنسبه إلى النبي عليه الصلاة والسلام؟ فأول مرة هؤلاء يسمعون صحيح وضعيف فاتهموني وقتها بأنني علمت الشباب قلة الأدب، لماذا؟ قالوا يعترضوا علينا بسبب أنهم لم يتعودوا شيء مثل هذا من قبل ذلك.
تعلم علم الحديث هذا هو العلم الذي حمى سنة النبي صلي الله عليه وسلم ولولا هذا العلم لخطبت الزنادقة على المنابر:وكل إنسان كان يمكن أن يقول ما يشتهي.
كما قال عبد الله بن المبارك الإمام المبارك [لولا الإسناد لقال من شاء ما شاء ٍ
قال ابن عباس_ رضي الله عنهما_[كان الرجل إذا قال: قال رسول الله ? تشرئب إليه الأعناق ونصغي إليه بآذاننا، فلما وقعت الفتنة بدأ يحدث الكذب عل النبي _ عليه الصلاة والسلام_ قلنا سموا لنا رجالكم
في القرون الأولي ما كان يوجد من يكذب على النبي صلي الله عليه وسلم أبدًا، وكان أي واحد يقول قال رسول لله صلي الله عليه وسلم نسمع له ونصدقه ولا نسأله أسمع أم لا، أو إسناده صحيح أم لا، و عندما وقعت الفتنة واختلف الناس ودخل منافقون وزنادقة في الصفوف ويبحث عن حديث يسنده ولا يجد يؤلف حديث وينسبه للنبي_ عليه الصلاة والسلام_ بأي إسناد يركبه، فلما وقع مثل هذا الخبث وظهر الكذب والخطأ قال العلماء لن نقبل أي كلام إلا بإسناد
الأخبار القديمة كلها نحن لا نعلم عنها شيئًا إلا عن طريق المصنفات القديمة والكتب القديمة مثل كتب الأئمة الذين نقلوا لنا كل هذا الكلام بأسانيد فعندما نريد أن نرد على هؤلاء نرد عليهم بهذا العلم، ما السبب في انتشار هؤلاء يضربون في الدنيا؟ لعدم وجود علماء حديث، علماء الحديث أندر من الكبريت الأحمر الذين يقفون على الرصد ويحرسون حدود الإسلام وهم الذين يدافعون عن المصادر الأصلية الآن، فلا يدافع عن المصادر الأصلية الآن إلا علماء الحديث
فلذلك هذا العلم علم جليل وعلم خطير وكبير وأنا أحاول أن أيسر المادة العلمية بقدر المستطاع ومع كثرة هذا تكرار الكلام الكريم ستتمتعون فما يأتي من الزمان.