الإسناد إما أن يكون رأسياً هكذا وهذا الإسناد متصل أم لا؟ متصل لأنه يلمس هنا وهنا وهذان طرفا الإسناد فهذا متصل.
ما معني الحديث المعلق؟
الحديث المعلق عند علماء الحديث، قالوا أن يحذف راوٍ أو أثنين أو ثلاثة أو السند كله بشرط أن يكون الحذف من أول السند.
وأول السند من تحت أم من فوق؟ أول السند من تحت، البخاري هنا يقول حدثنا فلان عن فلان عن فلان عن بن عباس مثلاً ووصل إلى آخر السند فكل مسافة تمثل مرحلة زمنية أو تمثل راو من رواة الإسناد.
البخاري يقول حدثنا المكي بن إبراهيم قال أخبرنا عبد الله بن سعيد عن أبيه عن بن عباس فنقسم هذه المسافة إلى أربعة كل ربع يمثل راوٍ من الإسناد فهذا إسناد متصل.
الحديث المعلق:قال أن يحذف راو من أول السند، فمن أول السند عند البخاري؟ المكي بن إبراهيم وأنا أمثل للحذف بأنني سأعمل هكذا وأرفع القلم والمسافة التي يملأها الهواء فهذه هي المسافة الخاصة بالمكي بن إبراهيم ووقع المكي من الإسناد، فصار الإسناد معلق لأننا حذفنا راوي من أول الإسناد وليس من عند الصحابي، أول الإسناد من عند صاحب الكتاب الذي هو الإمام البخاري، أخر الإسناد هو الصحابي.
فأنا لما حذفت المكي بن إبراهيم البخاري لن يقول أخبرنا عبد الله بن سعيد لأنه لم يدركه ولو أي إنسان قال أخبرني فلان ولم يدركه العلماء يقولون عليه كذاب، فلو أن إنسان قال حدثنا الإمام البخاري في الزمان الذي نحيا فيه الآن فهذا يكون كذاب، لكن لو قال عن الإمام البخاري فلا يقدر أحد أن يكذبه، لأن كلمة حدثنا أو أخبرنا ضيقة المعنى لا تحتمل إلا معني واحد فقط وهو أنه حدثك من فمه إلى أذنك وهذا معنى حدثنا أو أخبرنا.
تنبيه لمن لم يمارس علم الحديث من الأدباء.
لذلك أنا أنبه على شيء يقع فيها من لم يمارس علم الحديث من الأدباء إذا أحب أن ينقل شيء من تاريخ بن جرير الطبري، فيقول وها هو بن جرير يحدثنا أنه قد حدث كيت وكيت وكيت، وهذا عند علماء الحديث خطيئة أين بن جرير؟ بن جرير بعد الثلاثمائة، فأنت تقول وها هو شيخنا بن جرير بعض الناس الأدباء أو الذين ينقلون في التاريخ يتطاول ويقول هذه الكلمة وها هو شيخنا بن جرير يحدثنا أو شيخنا بن كثير يحدثنا في كتاب البداية والنهاية مثلاً، أو يحدثنا في تفسيره ويتجوز في المسألة.
متى يكون الإسناد معلقاً؟
الإمام البخاري عندما يحذف أول الإسناد، المكي بن إبراهيم حذفناه ونحذف المسافة خاصته هكذا وهذا من أول الإسناد فصار الإسناد معلق ولو حذفنا الذي فوقه فهذا كله اسمه إسناد معلق.
وأنت الآن عندما تقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذا وكذا فما اسم هذا الإسناد؟ اسمه إسناد معلق، ومعني معلق؟ أي أنك حذفت الإسناد كله من أوله إلى آخره.
يشترط في الحديث المعلق شيئين:
الحذف يكون من أول السند إذا كان راوي، أما إذا كان اثنين أو ثلاثة أو أربعة أن يكون الحذف على التوالي كله حذف وراء بعضه،.
وإذا لم يكن الحذف على التوالي يأخذ اسم آخر، اسم المنقطع أو المعضل وهذا موضوع آخر لن ندخل فيه.
ما يهمني الآن أن أتكلم عن الحديث المعلق بمناسبة أن هذا أول حديث معلق الإمام البخاري يورده في كتاب الرقاق،
فعندما يقول البخاري وقال عباس العنبري ولم يقل حدثنا عباس فتعرف إن البخاري لم يسمع هذا الحديث من شيخه، إذا كان الذي علق عنه هو شيخه فضلا عن أن يكون شيخ شيخه أو أعلى من هذا ولم يدركه الإمام البخاري رحمة الله عليه.
ونحن قد انتهينا اليوم شيء من علم الحديث وكما قلت نريد أن نعلم الناس علم الحديث لأن نحن في هذا الزمان في أمس الحاجة أن نفقه هذا العلم، اليوم الذين يطعنون علي السنة أو الذين يسبون الصحابة على صفحات الجرائد، من أين أتوا بالكلام الذين يكتبونه؟ وهو لا يعرف شيء، لا يعرف إسناد ولا يعرف شروط قبول الرواية ولا يعرف يكشف عن راوي، وهل هذا الراوي ممكن أن أخذ منه خبر من الأخبار أم لا، فليس لديه فكرة إطلاقًا عن هذا العلم، إنما يدخل بهواه حاقد على الصحابة، بيكره الصحابة، عنده إحن في صدره على الصحابة، يتمني أي مصيبة في أي كتاب حتى يتهم بها الصحابة ويقول هؤلاء الصحابة قالوا كذا وكذا وكذا وأنا لم آتي بشيء من عندي، إنما أن أتيت به من كتب مثل تاريخ بن جرير الطبري وغير ذلك.
¥