…وقال ابن عدي: (وهذا حديث أبي الصلت الهروي، عن أبي معاوية، على أنه قد حدّث به غيره وسرق منه من الضعفاء) 140.

…وهو معلول أيضاً بما سبق.

الوجه السادس: أحمد بن سلمة أبو عمرو الكوفي.

أخرجه ابن عدي في: (الكامل) 141، وعنه السهمي في: (تاريخ جرجان) 142، وعن السهمي ابن الجوزي في: (الموضوعات).143

…قال ابن عدي: حدّثنا عبد الرحمن بن سليمان بن موسى بن عدي

الجرجاني ـ بمكة ـ، حدّثنا: أحمد بن سلمة أبو عمرو الجرجاني، حدثنا: أبو معاوية، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ، مرفوعاً: (أنا مدينة العلم، وعلي بابها، فمن أراد العلم فليأتها من قبل بابها).

…أقول: في إسناده أحمد بن سلمة الكوفي، وهو كذاب.

…قال ابن عدي: (حدّث عن الثقات بالبواطيل، ويسرق الحديث).144

…وقال الذهبي: (كذّاب).145

الوجه السابع: الحسن بن علي بن راشد.

…أخرجه ابن عدي في: (الكامل).146

…قال: حدثنا: الحسن بن علي العدوي ـ وهو ضعيف ـ، عن الحسن بن علي بن راشد، حدثنا: أبو معاوية، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ، مرفوعاً:

… (أنا مدينة العلم، وعلي بابها، فمن أراد مدينة العلم فليأتها من بابها).

…أقول: هذا إسناد ضعيف جداً، فيه: الحسن بن علي العدوي، وهو هالك.

…قال ابن عدي: (وهذا حديث أبي الصلت الهروي، عن أبي معاوية، على أنه قد حدّث به غيره وسرق منه من الضعفاء، وليس أحد ممن رواه عن أبي معاوية خير وأصدق من الحسن بن علي بن راشد، والذي ألزقه العدوي عليه).147

…وللعدوي ترجمة طويلة تجدها في: (لسان الميزان) 148، للحافظ ابن حجر، وخلاصة أمره أنه هالك

الوجه التاسع: موسى بن محمد الأنصاري الكوفي.

…أخرجه خيثمة بن سليمان.149

…قال: حدثنا ابن عوف، حدّثنا محفوظ بن بَحْر، ثنا: موسى بن محمد الأنصاري الكوفي، عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ، مرفوعاً: (أنا مدينة الحكمة، وعلي بابها).

…أقول: في إسناده: محفوظ بن بَحْر، وهو الأنطاكي.

…قال الذهبي: (كَذّبَه أَبو عَرُوبَة).150

…وقال برهان الدين العجمي بعد ما ذكر له هذا الحديث: (من وضعه وأكاذيبه).151

الوجه الثامن: رجل من أهل الشام عن هشام.

…قال الدارقطني في حديث أبي الصلت هذا عن أبي معاوية:

… (إنَّ أبا الصلت وضعه على أبي معاوية، وسرقه منه جماعة، فحدثوا به عن أبي معاوية، منهم: ... ، ورجل كذّاب من أهل الشام، حدّث به عن هشام، عن أبي معاوية).152

…أقول: لم أقف على إسناده، ويكفينا قول الدارقطني فيه.

…تنبيهان:

…الأول: قول الدارقطني: (أن أبا الصلت وضعه)، فيه نظر، وقد عرفت فيما سبق أنه قد تابعه الفيدي عن أبي معاوية.

…الثاني: لم أقف على اسم الرجل، وليس هذا بضار لأنه كذّاب، كما قال الدارقطني.

الوجه العاشر: جعفر بن محمد أبو محمد الفقيه البغدادي.

…أخرجه الخطيب البغدادي في: (تاريخه) 153، ومن طريقه ابن الجوزي في: (الموضوعات) 154، عن محمد بن عبد الله أبي جعفر الحضرمي، حدثنا: جعفر بن محمد البغدادي، أبو محمد، الفقيه ـ وكان في لسانه شيء ـ، حدثنا: أبو معاوية،عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس قال: سمعت رسول الله ـ (ـ، يقول: (أنا مدينة العلم، وعلي بابها، فمن أراد العلم فليأت الباب).

…قال أبو جعفر مطين: (لم يرو هذا الحديث عن أبي معاوية من الثقات أحد، رواه أبو الصلت فكذبوه).155

…وقال الذهبي: (جعفر بن محمد الفقيه، فيه جهالة).

…وحكم على الحديث بأنه موضوع. 156

…أقول: قد جاء في إسناد الخطيب البغدادي بأن جعفر بن محمد الفقيه كان في لسانه شيء، فلعل في هذه اللفظة إشارة إلى أنه كان يكذب، وإلاّ فقول أبي جعفر مطين بعد ذكر الحديث، فيه إشارة إلى عدم صحة الإسناد، وجعفر بن محمد الفقيه متهم فيه، ولعله سرقه من أبي الصلت، وقد سبق من قول أبي زرعة الرازي ـ قريباً ـ أنَّ: (حديث أبي معاوية، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس: أنا مدينة الحكمة، وعلي بابها، كم من خلق قد افتضحوا فيه) 157.

…وقال ابن عدي: (وهذا حديث أبي الصلت الهروي، عن أبي معاوية، على أنه قد حدّث به غيره وسرق منه من الضعفاء) 158، والله أعلم.

…والحديث معلول بما سبق.

الوجه الحادي عشر: رجاء بن سلمة.

¥