ـ[أبو صالح الحوراني]ــــــــ[24 - صلى الله عليه وسلمpr-2010, صباحاً 11:01]ـ
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله!
أما بعد أخي العزيز (السكران)! السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
صديقي العزيز دني أولا قبل أن أبحث لك - إن تيسر لي - فيما تطلب دعني أقدم بين يديك أخي الفاضل تخريجا يسيرا لطرق الحديث فأرجو أن تعطي ما سأكتبه بعض الوقت وإن كنت في غنى عن قراءته فأنا أطلب منك ذلك بشدة وذلك حتى تطلعني على مزيد ملاحظاتك فإني لا أمل من قراءتها!
أخي العزيز هذا ما وصلت إليه من بحث وإليكه:
{1ً- رجال الحديث من شعبة وحتى أبي موسى رضي الله عنهم رجال الشيخين وإن كان هناك إشكال حول فراس المكتب
فقد سبق وتقدم الكلام فيه!
2 - ً ما دون شعبة في سند هذا الحديث: أولا: روي هذا الحديث عن شعبة من عدة طرق إليك ما أعلمه منها من خلال تتبع أقوال العلماء فيه:
الطريق الأولى: الحاكم في المستدرك: حدثني علي بن حمشاذ العدل، ثنا أبو المثنى معاذ بن معاذ العنبري، ثنا أبي، ثنا شعبة، عن فراس، عن الشعبي، عن أبي بردة، عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه .... الحديث0
*ولندرس حال من هم دون شعبة في هذا الإسناد ــــ1: علي بن حمشاذ)):قال الذهبي في التذكرة:"علي بن حمشاذ الحافظ الكبير أبو الحسن النيسابوري صاحب التصانيف سمع الحسين بن الفضل والفضل الشعراني والحارث بن أبي أسامة وإبراهيم بن ديزيل وإسماعيل القاضي وخلائق وعنه الحاكم وقرظه وبالغ في تعظيمه وله المسند في أربع مائة جزء والأحكام في مائتين وستين جزءا والتفسير في عشر مجلدات روى عنه أبو أحمد الحاكم وقال ما رأيت في مشايخنا أثبت في الرواية والتصنيف منه ... "
2 - .... عن معاذ بن معاذ العنبري عن أبيه: أبو المثنى معاذ بن معاذ: هو كما جاء عنه في تهذيب الكمال" قال أبو بكر المروذي عن أحمد بن حنبل: معاذ بن معاذ قرة عين في الحديث.
وَقَال في موضع آخر: إليه المنتهى في التثبت بالبصرة.
وَقَال عَبد الله بن أحمد بن حنبل، عَن أبيه: ما رأيت أفضل من حسين الجعفي وسَعِيد بن عامر، وما رأيت أحدًا أعقل من معاذ ابن معاذ.
وَقَال أبو داود: بلغني عن أحمد بن حنبل قال: ما رأيت أعقل من معاذ بن معاذ كأنه صخرة.
وَقَال إسحاق بن منصور عن يحيى بن مَعِين، وأبو حاتم: ثقة ... "إذا فهو ثقة لا مرية في ذلك0والمثنى بن معاذ ثقة أيضا: أ-لمثنى بن معاذ بن معاذ العنبري أخو عبيد الله ثقة، تقريب التهذيب! ب- المثنى بن معاذ بن معاذ عن أبيه ومعتمر وعنه عثمان الدارمي وأحمد الأبار ثقة، الكاشف لذهبي،.ج- قَال علي بن الحسين بن حبان: وجدت في كتاب أبي بخط يده: قال أبو زكريا وهو يحيى بن مَعِين: المثنى بن معاذ بن معاذ رجل صدق، ثقة صدوق، من خيار المسلمين، ما زال مذ هو حدث وهو خير من أخيه عُبَيد الله بن معاذ مئة مرة، تهذيب الكمال0
إذا سواء كان الحديث عن معاذ أو عن ابنه المثنى أو كان رواه الولد عن الوالد فلا بأس في ذلك لأنهم من بيت علم أثبات ثقات0
هذا خلاصة طريق الحاكم وكما رأينا أنه إسناد لا إشكال فيه.
الطريق الثانية: روى الطحاوي في مشكل الآثار: حدثنا أبو أمية، قال: حدثنا عمرو بن حكام، قال: حدثنا شعبة، عن فراس، عن الشعبي، عن أبي بردة، عن أبي موسى، ...
ولندرس حال من هم دون شعبة في هذا الإسناد أيضا:
1 - : أبو أمية:
((جاء في تهذيب الكمال "قال أبو عُبَيد الآجُرِّيّ: سئل أبو داود عَن أبي أمية الثغري، فقال: ثقة.
وَقَال أبو بكر أحمد بن محمد بن هارون الخلال الحنبلي: أبو أمية محمد بن إبراهيم رجل رفيع القدر جدا، كان إماما في الحديث، مقدما في زمانه.
وَقَال ابن حبان في كتاب "الثقات: محمد بن إبراهيم بن مسلم أبو أمية السجستاني سكن طرسوس، حَدَّثَنَا عنه إبراهيم بطرسوس، وكان من الثقات، دخل مصر، فحدثهم من حفظه من غير كتاب بأشياء أخطأ فيها، فلا يعجبني الاحتجاج بخبره إلا بما حدثت من كتابه.
وَقَال الحاكم أبو عبد الله بن الربيع: صدوق كثير الوهم.
وَقَال أبو سَعِيد بن يونس (4): بغدادي أقام بطرسوس. ويُقال: إنه من أهل سجستان كان من أهل الرحلة فهما بالحديث، وكان حسن الحديث، ... "0))
¥