ـ[عدلان الجزائري]ــــــــ[01 - صلى الله عليه وسلمpr-2010, صباحاً 02:46]ـ

الخلاصة أن هذا الحديث اختلف أصحاب شعبة عليه فيه فرواه أبو داود وعلي بن الجعد ووكيع وأسد بن موسى وشعيب بن حرب عنه موقوفا ورواه سليمان بن حرب ويحيى بن أبي بكير وعفان ويزيد بن هارون ومالك بن سليمان عنه مرفوعا

أقول: أما رواية سليمان بن حرب فإن في النفس منها شيئا رواه حبيب بن الحسن القزاز عن يوسف القاضي عنه ويوسف وإن وثقه جماعة فقد ضعفه البرقاني ثم أين هذه الرواية على جودة إسنادها من الإمام البخاري والدارمي وأبي داود وعبد بن حميد وإسحاق بن راهوية والدورقي وحجاج بن الشاعر وهارون الحمال وأضرابهم من الحفاظ

وأما يحيى بن أبي بكير فقد رواه عن شعبة ومالك وحمزة ورواية هذين مرفوعة فأراه حمل رواية شعبة على روايتهما وهذا من آفة الجمع بين الرواة الذي استنكر على بعض الحفاظ وقد قال أحمد كان يحيى بن أبي بكير كيسًا ثم قال قل إنسان كتب عن شعبة إلا جاء بشيء جاء بلفظة وقد ذكر له الدارقطني في العلل أكثر من ستة أحاديث ووهمه فيها وقفها غيره ورفعها هو أربع منها عن شعبة وذكر له ابن أبي حاتم حديثين أخريين وهم فيهما فوصلهما

وأما رواية عفان بن مسلم فكأن الدارقطني أشار إلى علتها من طرف خفي إذ قال في التتبع وهو يحكي رواية شعبة: وكذلك رواه شعبة عن الحكم يعني موقوفا إلا من رواية جعفر الصائغ عن عفان [1] ( http://majles.alukah.net/showthread.php?p=349424&posted=1#_ftn1) عنه

أقول: جعفر الصائغ ثقة صالح لكن أين هو من الإمام أحمد والدارمي وابن أبي شيبة وإسحاق بن راهوية وعبد بن حميد والبخاري والذهلي وابن نمير وأضرابهم من الحفاظ من أصحاب عفان وحفاظ حديثه ومتقنيه حتى لا يعرف الحديث إلا من طريقه

وأما رواية يزيد بن هارون فلم يسق الحافظ إسناد ابن منده لها لينظر فيه وأراها غير محفوظة فأين هذه الرواية من كبار أصحاب يزيد الإمام أحمد وابن أبي شيبة والدارمي وأبي خيثمة ومحمد بن المثنى ومحمد بن بشار

وأما رواية مالك بن سليمان لا يعتد بها فمالك واه والسند إليه واه جدا

الخلاصة أن المحفوظ عن شعبة الوقف وهي رواية الثقات من أصحابه وكيه وأبي داود وعلي بن الجعد وغيرهم ولم يحك الترمذي في السنن عنه غيره والرواية المرفوعة عنه أراها غير محفوظة والله أعلم

[1] ( http://majles.alukah.net/showthread.php?p=349424&posted=1#_ftnref1) في المطبوع عبدان وأراه تصحيفا والله أعلم

ـ[عدلان الجزائري]ــــــــ[01 - صلى الله عليه وسلمpr-2010, صباحاً 02:51]ـ

11/ منصور بن المعتمر ورواه عنه جماعة

1/ سلام بن سليم

أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف

وأخرجه النسائي في الكبرى وعنه الطحاوي في شرح مشكل الآثار نا قتيبة بن سعيد قالا ثنا أبو الأحوص عن منصور عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال: معقبات لا يخيب قائلهن يسبح في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين ويحمد ثلاثا وثلاثين ويكبر أربعا وثلاثين

2/ جرير بن عبد الحميد

أخرجه السراج في حديثه ثنا قتيبة بن سعيد ثنا جرير عن منصور عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال: معقبات لا يخيب قائلهن ...

تنبيه: الحديث أيضا في مسند السراج غير أنه وقع بعد قوله عن كعب بن عجرة " يعني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: معقبات ... "

أقول: هذا الزيادة ما أدري ما وجهها ولم يحك الدارقطني في التتبع عن جرير غير الرواية الموقوفة فالله أعلم

3/ زهير بن معاوية

أخرجه البخاري في الأدب المفرد ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا منصور عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال: معقبات لا يخيب قائلهن سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر مائة مرة

زهير هو ابن معاوية أبو خيثمة الكوفي ثقة ثبت

والسند إليه صحيح غاية أحمد بن يونس نسب إلى جده وهو أحمد بن عبد الله بن يونس أبو عبد الله الكوفي شيخ الإسلام ثقة ثبت

أقول: هذه الرواية توكد الرواية الموقوفة عن منصور غير أن ذكر التهليل فيها غير محفوظ لم يرد إلا في رواية زهير هذه والله أعلم

4/ سفيان الثوري

¥