ـ[أبوفرج]ــــــــ[06 - 07 - 2010, 05:02 م]ـ
السلام عليكم
من قائل هذا البيت"مشى الطاووس يوا باعوجاج فقلد شكل مشيته بنوه"
وجزاكم الله خيرا
ـ[الأديب النجدي]ــــــــ[07 - 07 - 2010, 03:08 ص]ـ
السلام عليكم
من قائل هذا البيت"مشى الطاووس يوما باعوجاج فقلد شكل مشيته بنوه"
وجزاكم الله خيرا
وعليكم السَّلامُ ورحمةُ الله وبركاتُهُ،
في (مجمعِ الحِكَمِ والأمثالِ) لأحمد قطش، ذُكِرَتْ هذهِ الأبياتِ، ولم يَذكُر قائلَها:
مَشَى الطاووسُ يوماً باعْوجاجٍ ... فقلَّدَ شكلَ مِشْيَتِهِ بنوهُ
فقالَ علامَ تختالونَ؟ فقالوا *: ... بدأْتَ به ونحنُ مقلِّدوهُ
فخالِفْ سيركَ المُعْوَجَّ واعدلْ ... فإنَّا إن عدلْتَ مُعَدِّلُوهُ
أمَا تدري أبانا كلُّ فرعٍ ... يجاري بالخُطى من أدَّبوهُ
وينشَأُ ناشئُ الفتيانِ منا ... على ما كان عوَّدَه أبوه
ا. هـ
* كذا، ولا يَستقيمُ الوزنُ إلا بحذفِ الفاءِ،
والكتابُ المذكورُ في (الشَّامِلَةِ)،ولا أعرف عن طبعِهِ شيئاً.
والبيتُ الأخيرُ لأبي العلاءِ المعَرِّيِّ.
ـ[أبو عبد الله الرياني]ــــــــ[19 - 07 - 2010, 03:51 م]ـ
من القائل:
وكم طالب للخير ليس يصيبُه ... وكم من أصاب الخيرَ وهْو مريبُهُ
وكم طعِم الإنسانُ أكلا يضرّه ... وكم قتلَ الشخص المريض طبيبُه
ـ[عمار الخطيب]ــــــــ[27 - 07 - 2010, 06:56 ص]ـ
من القائل:
وكم طالب للخير ليس يصيبُه ... وكم من أصاب الخيرَ وهْو مريبُهُ
وكم طعِم الإنسانُ أكلا يضرّه ... وكم قتلَ الشخص المريض طبيبُه
لا أعلم لهذه الأبيات قائلا غيرك؟!
أرجو أن أكون مصيبا.
ـ[أم ابراهيم]ــــــــ[18 - 11 - 2010, 01:00 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
اخواني الكرام اخواتي الكريمات، لقد أعياني البحث عن قائل البيتين التاليين:
الأول:
أفادتكم النعماء مني ثلاثة ... يدي ولساني والضمير المحجبا
والثاني:
سم وسما واسم بتثليت أول ** لهن سما عاشر تمت انجلا
أما الأول فقد وجدت على النت من ينسبه لأبي الحسن الشيباني رحمه الله فلما حملت مخطوطتان المتن والاخرى المتن والشرح لم أجده في المتن بل هو استشهاد فقط من الشارح.
وأما الثاني فلم أعثر فيه على شيئ.
أرجو منكم إعانتي فأنا في أمس الحاجة إلى العزو من أجل رسالتي.
جزاكم الله خيرا في الدنيا والآخرة.
ـ[أم محمد]ــــــــ[18 - 11 - 2010, 05:01 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مرحبًا -أختنا الكريمة- في "ملتقى أهل اللغة".
وأما الثاني فلم أعثر فيه على شيئ.
لستُ بذات خبرة في مجال اللغة؛ لكن -من باب المساعدة- بحثتُ لكِ عن البيت الثاني؛ فوجدتُ لكِ من "الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع" لمحمد الشربيني الخطيب (1/ 3) -من الموسوعة الشاملة-، قال:
((والاسم مشتق من السمو وهو العلو فهو من الأسماء المحذوفة الإعجاز كيد ودم لكثرة الاستعمال بنيت أوائلها على السكون وأدخل عليها همزة الوصل لتعذر الابتداء بالساكن.
وقيل: من الوسم وهو العلامة، وفيه عشر لغات نظمها بعضهم في بيت فقال:
سم وسما واسم بتثليث أول .. لهن سماء عاشر تمت انجلى)).
وكذلك أوردها في " تفسير السراج المنير " (1/ 9) -كما في الموسوعة الشاملة-.
وفي "مغني المحتاج".
بإمكانك مراجعة المطبوع من هذه المراجع.
وفقك الله.
ـ[أم ابراهيم]ــــــــ[18 - 11 - 2010, 10:09 م]ـ
جزاك الله خيرا على هذه المبادرة الطيبة، اشكالي أختي ليس هو ايجاد البيتين اين ذُكرا فالبيتان مشهوران يُستشهد بهما في كتب التقسير، والفقه، والأصول وغيرها كثييييييييير، لكن الذي أحتاج إليه هو عزو البيتين إلى قائليه، أي: من الشاعران اللذان شعرا بهما، أظن مقصودي اتضّح،
وأكرر شكري الجزيل أختي لك، أحسن الله إليك ورزقك من خيري الدنيا والآخرة،
ـ[بيت الطيب]ــــــــ[22 - 11 - 2010, 01:36 م]ـ
البسملة1
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
وأسأل الله لكم البركة والتوفيق.
وقفت في تفسير القرطبي على هذا البيت:ـ
حلفت لها بطه والمثاني * * * * * لقد درستْ كما درس الكتاب
فلم أقف على قائل هذا البيت!!!
فما مقصود الشاعر بـ " درستْ "؟
والله يرعاكم
ـ[منصور مهران]ــــــــ[22 - 11 - 2010, 06:36 م]ـ
فضلا اذكر موضع ورود البيت
ـ[بيت الطيب]ــــــــ[23 - 11 - 2010, 09:14 ص]ـ
أعتذر أخي الكريم فالذي في تفسير القرطبي ليس هذا البيت إنما وجدت هذا البيت في كتاب الانتخاب لما قصد من آيات الكتاب لمحمد هبة الله المكي 599هـ، ولم أجده عند غيره.
ـ[أبو محمد فضل بن محمد]ــــــــ[23 - 11 - 2010, 10:48 م]ـ
بيت اللغات في الاسم ذكره الصبان في حاشيته على الأشموني معلقا على قول الأشموني: إن فيه عشر لغات جمعتها في البيتين الآتيين، فقال: بل فيه زيادة على ذلك ثمان لغات، جمعت في البيت الآتي ... الخ، فيحتمل أنه له، والله أعلم.
انظر الحاشية 1/ 94 ط دار الفكر.
وأما بيت الشكر فلم أعثر على قائله مع شهرته جدًّا ..
وهذا كتاب مفيد في الباب (وإن كان البيت الأخير ليس فيه، تحققت منه في الفهارس):
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=893
¥