وينفد رتبة الآحاد. ويكون (الإبداع) وهو من إضافة الأول إلى العقل والعقل ذات لا يضاف بعد مدلولاً عليه بالياء، لأنه من ضرب (هـ) في (ب) ولا يصح لإضافة الباري إلى النفس، أو العقل إلى النفس عدد يدل عليه بحرف واحد، لأن (هـ) في (ج) (يه) و (و) في (ج) (يح) يكون (الأمر) وهو من إضافة الأول إلى العقل مضافاً مدلولاً عليه باللام لأنه من ضرب (هـ) في (و) .

ويكون (الخلق) وهو من إضافة الأول إلى الطبيعة) لأن الحاء دلالة على الطبيعة مضافة.

ويكون (التكوين) وهو من إضافة الباري إلى الطبيعة وهي ذات مدلولاً عليه بالكاف، لأنه من ضرب (هـ) في (د) .

ويكون جميع نسبتي (الأمر والخلق) أعني ترتيب الخلق بواسطة الأمر أعني اللام والميم مدلولاً عليه بحرف (ع) .