القصاص عند طريان الرق، وإن حصلت المساواة.

[ولا وجه] (?) إلا تخصيص الخلاف بالأنملة في الصورة التي [قصصناها عليك] (?)، وما ذكره في الشلل لا يعتدّ به، ولا يعدّ من المذهب (?).