ولا يصح السلم في الخفاف والصنادل؛ لأنها مجهولة كالنشاشيب.

وإذا امتنع السلم في النشاب، فالقوس المركب، وهو قوس العجم أولى بالمنع.

والنَّبعة (?) التي يتخذ منها قوس العرب بأخذٍ في التخريط من الطرفين، فتتطرق إليه الجهالة.

والأواني المنطبعة إن كانت على شكل واحد، لا تفاوت فيها تضايقاً واتساعاً، جاز السلم فيها، والاعتماد على الوزن. وإن كانت تختلف أشكالُها تضايقاً واتساعاً، فالسلم يمتنع.

هذا مجموع ما ذكره رضي الله (?) عنه.

* * *