(البحث الثاني)
أن إطلاقات الأصوليين اختلفت، فمنهم: من يقول: للمعاني والألفاظ خاص وعام.
ومنهم من يفصل، فيفصل للمعاني: أعم وأخص، وللألفاظ: عام وخاص؛ لأن صيغة (أفعل) للتفضيل، والمعاني أبلغ وافضل من الألفاظ، فخصت بصيغة التفضيل.
