من طريق قتادة عن الحسن عن سمرة قال: أصابتنا السماء ونحن مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فنادى: "الصلاة في الرحال".

ورواية الحسن عن سمرة فيها أقوال أربعة: عدم سماعه مطلقًا، سماعه منه حديث العقيقة، سماعه منه أربعة أحاديث، سماعه منه مطلقًا وهذا هو الراجح وهو قول ابن المدينى والبخاري والترمذي.

568/ 878 - وأما حديث أبى المليح عن أبيه:

فرواه أبو داود 1/ 660 و 641 والنسائي 2/ 86 وابن ماجه 1/ 302 وابن خزيمة 3/ 80 و 81 وابن حبان 1/ 123 كما في زوائده وأحمد 5/ 74 و 75 و 24 والطيالسى كما في المنحة 1/ 129 والبزار 6/ 322 وعبد الرزاق 1/ 501 وابن أبى شيبة 2/ 137 في مصنفه ومسنده 2/ 382 وعلى بن الجعد ص 151 و 496 والفاكهى في تاريخ مكة 5/ 82 وابن سعد 2/ 105 و 156 و 7/ 44 وابن عدى 3/ 324 و 365 والعقيلى 4/ 31 والحاكم 1/ 293 والتاريخ للبخاري 1/ 22 والطبراني في الكبير 1/ 188 و 189 والأوسط 1/ 172 و 173 والبيهقي 3/ 71 وابن الأعرابى في معجمه 2/ 682:

من طريق خالد الحذاء عن أبى قلابة عن أبى المليح عن أبيه قال: "مطرنا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - زمن الحديبية فلم يبل أسفل نعالنا فأمر مناديه أن صلوا في رحالكم".

وقد اختلف فيه على خالد الحذاء فرواه عنه كما سبق الثورى وإسماعيل بن إبراهيم ويزيد بن زريع وقال: بشر بن المفضل وابن المبارك وغيرهما عنه عن أبى المليح عن أبيه فأسقط أبا قلابة. ورواية خالد عن أبى المليح في غير هذا الحديث عند مسلم فيحتمل صحة الروايتين. والحديث قد ورد عن أبى المليح من طرق عدة منها شعبة عن قتادة عن أبى المليح به ومنها أبو أسامة عن عامر بن عبيدة عن أبى المليح به وغير ذلك فصح الحديث.

879/ 569 - وأما حديث عبد الرحمن بن سمرة:

ففي زوائد المسند 5/ 62 وابن عدى في الكامل 7/ 48 والعقيلى 4/ 310 والحاكم 1/ 292:

من طريق ناصح بن العلاء قال: حدثنى عمار بن أبى عمار قال: مررت بعبد الرحمن بن سمرة يوم الجمعة وهو على نهر يسيل الماء على غلمانه ومواليه فقلت له: