بيعهن، فقال له عبيدة السلماني رضي الله عنه (?): رأيك مع الجماعة أحب إلي من رأيك وحدك. فكان قول عبيدة دليلاً على أن الإجماع وقد سبق بذلك، إلا أنه لما (?) لم ينقرض العصر وظهر (?) رأي علي رضي الله عنه بخلاف ما أجمعوا، جوز (?) خلافهم - فدل أنه لابد من انقراض العصر لتحريم المخالفة.

- والمعنى فيه وجهان (?):

أحدهما - أن الإجماع لا ينعقد بدون الانقراض، لأن الإجماع إنما يكون حجة في موضع لا نص [فيه] من حيث الظاهر. فأما في موضع فيه نص ظاهر قاطع فلا حاجة إليه، مع أن الكلام في هذا وقع، فلابد من زمان مديد حتى يظفروا بحديث (?) كان ورد في حادثة لا تحتمل الانتشار والاشتهار، وصاحب الحادثة في (?) البو ادي فلم يشتهر في الصحابة. أو إن كان لا توقيف وتمس (?) الحاجة إلى الاجتهاد ليقف (?) على علة الحكم في الأصول (?)، فلا بد من مدة معتبرة، ولهذا كان عبد الله بن مسعود