تقليد (?) الهَدي. وشكك الإِمام النووي في صحة هذا النقل.

مج ج 8 ص 260.

باب في الهدي وبم يجب

أكثر أهل العلم على أن الهدى لا يصير واجبًا في عينه بمجرد شرائه ولو بالنية ولا بالنية المجردة.

وقال أبو حنيفة: يجب بالشراء مع النية.

مغ ج 3 ص 559.

باب في الجذع من الضأن في الهدايا

مسألة (765) أكثر أهل العلم على أن الجذع من الضأن يجزئ في الضحايا والهدايا.

وقال ابن عمر: لا يجزئ في الهدايا إلا الثني من كل جنس.

بداية ج 1 ص 498.