2 - الكاساني (587 هـ) حيث قال: (وما اكتسب بعد الأداء فهو للمكاتَب، بالإجماع، وليس للمولى فيه شيء) (?).

• الموافقون على الإجماع: ما ذكره الكاساني، وابن حزم من الإجماع على أن كسب المكاتَب بعد الأداء هو له وافق عليه المالكية (?)، والشافعية (?)، والحنابلة (?).

• مستند الإجماع:

1 - أن المكاتَب أصبح حرًّا بأداء دين الكتابة، فبرئت ذمته، وأصبح ماله كله له (?).

2 - أن الكتابة معاوضة عن النفس بالمال، فلما أعتق نفسه، تبعه ماله (?).Rتحقق الإجماع على أن ما اكتسب المكاتَب بعد الأداء فهو له؛ وذلك لعدم وجود مخالف.

الفصل الرابع: مسائل الإجماع في أمهات الأولاد

وفيه إحدى عشرة مسألة:

[1 - 592] إباحة التسري، ووطء الإماء:

للرجل أن يَتَسرَّى، وأن يتخذ أمة للوطء، ونُقل الإجماع على ذلك، فإذا وطئ الرجل أَمَته، فأتت بولد بعد وطئة لها، أصبحت أم ولد (?).

• من نقل الإجماع:

1 - ابن رشد (595 هـ) حيث قال: (وقد انعقد الإجماع على أن