أبو عبيدة (المتوفى سنة 208 هـ = 823 - 824 م) "طبقات الفرسان" ولعل المقصود هو الشعراء (ياقوت، جـ 7، ص 169)؛ محمد بن خالد (المتوفى سنة 220 هـ = 835 م) "طبقات الفقهاء" (الضبى: البغية، رقم 101)، خليفة الخياط (المتوفى سنة 230 هـ = 844 م - 855 أو 240 = 854 - 855 م) "طبقات القراء" (الفهرست، ص 232؛ ابن خلكان، جـ 1، ص 172)؛ محمد بن سلام الجمحى (المتوفى سنة 231 هـ = 845 - 846 م) "طبقات الشعراء" (طبعة Hell, ليدن 1916) عبد الملك بن حبيب السلمى (المتوفى 238 هـ = 852 - 853 م) "طبقات الفقهاء والتابعين" (ابن الفرضى: التاريخ، رقم 814) أبو حسان الزيادى (المتوفى سنة 814)؛ أبو حسان الزيادى 858 م) "طبقات الشعراء" (الفهرست، ص 110، وربما كان مع ذلك لا يعدو أن يكون ناقلا عن كتاب الجمحى)؛ دعبل بن على الخزاعى (المتوفى سنة 246 هـ = 860 - 861 م) "طبقات الشعراء" (الفهرست، ص 16؛ ياقوت، جـ 4، ص 197)؛ محمد بن حبيب (المتوفى سنة 247 هـ = 861 - 862 م) "كتاب أخبار الشعراء وطبقاتهم" (الفهرست، ص 106). وقد ننأى كثيرًا عن الموضوع إذا تتبعنا كتب التراجم الخاصة بالجماعات المختلفة وغيرهم من أصحاب الحرف الأخرى.

وقد كان تصنيف أجيال الأعلام فى طبقات من الأمور التى يصعب الاستفادة منها فضلا عن أنه يحول بيننا وبين العثور على علم بعينه فى وقت قصير، ومن ثم نظم هذا التصنيف من بعد، فضمت الفترات المتساوية فى الزمن (القرون أو العقود) بعضها إلى بعض ورتب الأعلام داخل كل فترة ترتيبا أبجديا فى الغالب. وأقدم مثال على ذلك هو كتاب "طبقات الصوفية" للسُّلمى (المتوفى سنة 414 هـ = 1022 - 1023 م) وثمة كتب من هذا القبيل هى: "طبقات الشافعية" للسبكى (المتوفى سنة 771 هـ = 1369 - 1370 م)؛ وابن الملقن (المتوفى سنة 804 هـ = 1401 - 1402 م)؛ وابن دقماق (المتوفى سنة 809 هـ = 1406 - 1407 م) الذى رتب على القرون؛