وللزمخشرى مؤلف آخر هو "كتاب الكشف فى القراءات" لم يذكر فيما أعلم فى غير هذا الموضع، وقد جاء فى مجلة المجتمع العلمى بدمشق (جـ 8، ص 758) أنه موجود فى مكتبة رباط سيدنا عثمان فى المدينة.

أما عن كتبه فى النحو، فإن المفصل الذى ألف عام 513 - 515 هـ (1119 - 1121 م) قد اشتهر بأنه على إيجازه مسهب واضح. وقد نشره (بروخ J.رضي الله عنه.رضي الله عنهroch كرستيانيا 1859، 1879)، ونشره مع حواش وذيول مولوى محمد يعقوب راسبورى، دهلى 1891، وحمزة فتح اللَّه، الإسكندرية 1291، القاهرة 1323، ونشره مع شرح الشواهد محمد بدر الدين أبو فراس النعسانى الحلبى. ونضيف إلى الشروح التى ذكرها بروكلمان فى كتابه المعروف (جـ 1، ص 291) وأشهرها شرح ابن يعيش المتوفى 643 هـ (1245 م) الذى نشره يان (G.Yahn لييسك 1882، فى مجلدين):

(1) "المحصل" لأبى البقاء عبد اللَّه ابن أبى عبد اللَّه حسين العكبرى المتوفى عام 616 هـ (1219 م)، الفهرست، الطبعة الثانية، القاهرة، جـ 2، ص 157.

(2) "المفضّل" لعبد الواحد بن على الأنصارى، وهو موجود فى الإسكوريال (عز وجلerenbrurg، رقم 16).

(3) "المحصل" لمحمد بن سعد المرزوى (حاجى خليفة، جـ 6، ص 38، 43) بريل هوتسما، رقم 134.

(4) "ذكر معانى أبنية الأسماء الموجودة فى المفصل" لابن مالك المتوفى عام 673 هـ (1273 م) وهو موجود فى دمشق، الزيات: خزائن الكتب، ص 64، 55.

(5) شرح الآيات لفخر الدين الخوارزمى (الزيات: خزائن الكتب، ص 86، س 34).

(6) شرحا لمحمد بن محمد فخر الفرسخان (المتحف البريطانى، فهرس المخطوطات الشرقية رقم 7472؛ عز وجلescriptive List، رقم 50).

(7) "المؤول فى شرح المفصل" لمحمد عبد الغنى، كلكتة 1322 هـ (1904 م).