وهكذا وقع في بعض روايات "المدونة"، و [عليها] (?) اختصر أكثر المختصرين (?).

والثاني: أنه يجمع بينهما في آخر القامة [الأولى] (?)، وهو [قوله] (?) في "الكتاب" في المغرب والعشاء أنه يجمع بينهما عند غيبوبة الشفق، وهو مذهب سحنون؛ [لأنه] (?) أمر بإسقاط الوسط من "المدونة" وطرحه.

وعلى القول بأنه يجمع بينهما في وسط وقت الظهر، فقد اختلفوا في وسط وقت الظهر [ما هو] (?) على أربعة أقوال:

أحدها: أن المراد بالوسط: وقت الاختيار، وهو نصف القامة، وهو تأويل بعض الشيوخ، وإليه ذهب ابن [أخي] (?) هشام.

والثاني: أنه ثلث القامة لبطء حركة الظل وزيادة أول الوقت وسرعة ذلك بعده.

فالثلث عند هذا القائل في التقدير وسط، وهو قول ابن شعبان [القرطي] (?).

والثالث: أنه ربع القامة، وهو قول ابن حبيب.

والرابع: أن الوسط هو آخر القامة، وهو اختيار أبي عمران الفاسي،