فإن كان [شاهدًا] (?) للأمرين؛ يرى [الأفعال] (?) ويسمع [الأقوال] (?): فالصلاة جائزة باتفاق، كان الموضع الذي صلى فيه محجورًا عليه أو مأذونًا [له] (?) فيه، غير أنه لا ينبغي له التمادي على ذلك لما فيه من الرغبة عن إتيان المسجد و [تقاعد] (?) الهمة عن حصول الأجر الذي ندب الله تعالى إليه وحث عليه في الصف الأول.

فإن كان [بموضع] (?) لا يرى منه أفعال الإمام ولا يسمع أقواله: فالذي تقتضيه أصول المذهب أن تبطل صلاته [لعدم] (?) الاقتداء المقصود شرعًا؛ وقد يكون في السجود والإمام في الركوع، وقد يكون في ركعة، والإمام في أخرى غيرها، فهذه عين المخالفة التي نهى عنه [الشارع - صلى الله عليه وسلم -] (?).

فإن كان بموضع يرى [منه] (?) أفعال الإمام، ولا يسمع أقواله، أو يسمع أقواله، ولا يرى أفعاله: فصلاته جائزة مع [الكراهة] (?)؛ لأنه مع الإمام في حرز و [تخمين] (?).