{بِفَاتِنِينَ (162)} [162] ليس بوقف للاستثناء.

{الْجَحِيمِ (163)} [163] تام عند الأخفش وأبي حاتم.

{مَعْلُومٌ (164)} [164] كاف، ومثله: «المسبحون» وكذا: «عباد الله المخلصين».

{فَكَفَرُوا بِهِ} [170] حسن للابتداء بالتهديد.

{يَعْلَمُونَ (170)} [170] تام.

{الْمُرْسَلِينَ (171)} [171] جائز؛ لأن ما بعده تفسير للكلمة.

{الْمَنْصُورُونَ (172)} [172] كاف على استئناف ما بعده.

{الْغَالِبُونَ (173)} [173] كاف.

{حَتَّى حِينٍ (174)} [174] جائز.

{يُبْصِرُونَ (175)} [175] كاف، ومثله: «يستعجلون»، وكذا: «صباح المنذرين».

{حَتَّى حِينٍ (178)} [178] جائز.

{يُبْصِرُونَ (179)} [179] تام.

{سُبْحَانَ رَبِّكَ} [180] ليس بوقف؛ لأن ما بعده بدل منه.

{يَصِفُونَ (180)} [180] كاف، ومثله: «المرسلين» للابتداء بالحمد الذي يبتدأ به الكلام وبه يختم.

آخر السورة تام.