أي: ومَنْعٌ عن الإسلام الموصِلِ للعبد إلى الله - تعالى -.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

(أي: ومنع) عبارة (ق): " صرف ومنع." (?)

قال (ع):

" (الصرف): " باز كردا نيدن " (?)، و (المنع): " باز داشتن " (?).

والصد: عبارة عن المجموع (?) على ما في القاموس: " صده عنه: منعه وصرفه." (?)

وكان المشركون يصرفون المؤمنين عن الإيمان بالتعذيب، ويمنعون من يريد الإيمان." (?) أهـ

ومعنى قوله: (باز): ثانيا، (جردا نيدن): الرجع، و (باز): ثانيا، (داشتن): إمساك.

(عن الإسلام) قال (ق):

" أو ما يوصل العبد إلى الله، ويقربه من الطاعات." (?) أهـ

قال (ع):

" (عن الإسلام): فالإضافة للعهد، وعلى الثاني: للجنس. (?)

في الإتقان: " السبيل: الطريق، والأول: [أغلب] (?) وقوعا في الخير، ولا يكاد اسم الطريق يراد به الخير إلا مقترنا بوصف يخلصه لذلك، نحو: {وَإِلَى طَرِيقٍ مُّسْتَقِيمٍ} (?)، وإلى طريق الحق.