المسألة التاسعة والتسعون:

(الافتخار بكونهم من ذرية الأنبياء)، فأتى بقوله: {تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ ...} [البقرة: 134].

المسألة المائة:

(الافتخار بالصنائع)، كفعل أهل الرحلتين على أهل الحرث.

المسألة الحادية بعد المائة:

(عظمة الدنيا في قلوبهم)، كقولهم: {لَوْلَا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْءانُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ} [الزخرف: 31].

المسألة الثانية بعد المائة:

(التحكم على الله)، كما في الآية.

المسألة الثالثة بعد المائة:

(ازدراء الفقراء)، فأتاهم بقوله: {وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ} [الأنعام: 52].

المسألة الرابعة بعد المائة:

(رميهم أتباع الرسل بعدم الإخلاص وطلب الدنيا)، فأجابهم بقوله: {مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ} [الأنعام: 52].

المسألة الخامسة بعد المائة:

(الكفر بالملائكة).

المسألة السادسة بعد المائة:

(الكفر بالرسل).

المسألة السابعة بعد المائة:

(الكفر بالكتب).

المسألة الثامنة بعد المائة:

(الإعراض عما جاء عن الله).

المسألة التاسعة بعد المائة:

(الكفر باليوم الآخر).

المسألة العاشرة بعد المائة:

(التكذيب بلقاء الله).

المسألة الحادية عشرة بعد المائة:

(التكذيب ببعض ما أخبرت به الرسل عن اليوم الآخر)، كما في قوله: {أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآَيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ} [الكهف: 105].

ومنها التكذيب بقوله: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} [الفاتحة:4]، وقوله: {لاَ بَيْعٌ فِيهِ وَلاَ خُلَّةٌ وَلاَ شَفَاعَةٌ} [البقرة: 254]، وقوله: {إِلاَّ مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ} [الزخرف: 86].

المسألة الثانية عشرة بعد المائة:

(قتل الذين يأمرون بالقسط من الناس).

المسألة الثالثة عشرة بعد المائة:

(الإيمان بالجبت والطاغوت).

المسألة الرابعة عشرة بعد المائة:

(تفضيل دين المشركين على دين المسلمين).

المسألة الخامسة عشرة بعد المائة:

(لبس الحق بالباطل).

المسألة السادسة عشرة بعد المائة:

(كتمان الحق مع العلم به).

المسألة السابعة عشرة بعد المائة:

قاعدة الضلال؛ وهي (القول على الله بلا علم).

المسألة الثامنة عشرة بعد المائة:

(التناقض الواضح لما كذبوا بالحق)، كما قال: {بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ} [ق: 5].

المسألة التاسعة عشرة بعد المائة:

(الإيمان ببعض المنزل دون بعض).

المسألة العشرون بعد المائة:

(التفريق بين الرسل).

المسألة الحادية والعشرون بعد المائة:

(محاجتهم فيما ليس لهم به علم).

المسألة الثانية والعشرون بعد المائة:

(دعواهم اتباع السلف، مع التصريح بمخالفتهم).

المسألة الثالثة والعشرون بعد المائة:

(صدهم عن سبيل الله من آمن به).

المسألة الرابعة والعشرون بعد المائة:

(مودتهم الكفر والكافرين).

المسألة الخامسة العشرون بعد المائة، والسادسة، والسابعة، والثامنة، والتاسعة والعشرون بعد المائة:

(العيافة)، و (الطرق)، و (الطيرة)، و (الكهانة)، و (التحاكم إلى الطاغوت)، و (كراهة التزويج بين العيدين).

-انتهى-