ـ[أم محمد]ــــــــ[07 - 12 - 2010, 05:54 م]ـ
البسملة1
قال الشيخ العلامة محمد بن عثيمين -رحمه الله-:
(التسمية في الشَّرع قد تكون شرطًا لصحة الفعل، وقد تكون واجبًا، وقد تكون سُنَّةً، وقد تكون بدعةً!
فتكون شرطًا لصحة الفعل: كما في الذَّكاة والصيد؛ فلا تسقط -على الصحيح- لا عمدًا، ولا جهلًا، ولا سهوًا. . .
وتكون التسميةُ واجبةً: كما في الوضوء.
وتكون مستحبَّة: كالتسميةِ عند الأكل -على رأي الجمهور-، وقال بعض العلماء: إنها واجبة؛ وهو الصحيح.
وتكون بدعةً: كما لو سمَّى عند بدء الأذان -مثلًا-؛ إذا أراد أن يؤذِّن قال: "بسم الله الرحمن الرحيم"! وكذا عند الصلاة.
أما عند قراءة القرآن: فتُقرأ في أول السورة.
وأما في أثناء السُّورة: فقال بعضُ العلماء: يُستحب أن يقول: بسم الله، ورد بعض العلماء هذا -وهو الصحيح- وقال: إن الله لم يأمرْنا عند قراءة القرآن إلا أن نقول: "أعوذ بالله من الشيطان الرجيم".
فإذا أردتَ أن تقرأ أثناء السورة؛ فلا تُسمِّ) اهـ.
نقلا من "الشرح الممتع"، (1/ 161، 162 - 163).
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[07 - 12 - 2010, 06:45 م]ـ
عند قراءة القرآن (البسملة) لا غير.
عند الوضوء (الحديث ضعيف جدا بكل طرقه).
فالمصير إلى البدعية أولى لمن يضعف!
ـ[أم محمد]ــــــــ[07 - 12 - 2010, 08:24 م]ـ
جزاكم الله خيرًا.
هذه مجموعة من الأحاديث الثابتة في وجوب التسمية عند الوضوء من كتب محدِّث العصر الإمام الألباني -رحمه الله-:
- لا صلاة لمن لاوضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ولا صلاة لمن لا يصلي على النبي ولا صلاة لمن لا يحب الأنصار
الراوي: سهل بن سعد الساعدي المحدث: الألباني (http://www.dorar.net/mhd/1420)- المصدر: صحيح ابن ماجه (http://www.dorar.net/book/13560&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 326
خلاصة حكم المحدث: صحيح
?
- لا صلاة لمن لاوضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله تعالى عليه
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني (http://www.dorar.net/mhd/1420)- المصدر: صحيح أبي داود (http://www.dorar.net/book/13559&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 101
خلاصة حكم المحدث: صحيح
?
- لا صلاة لمن لاوضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني (http://www.dorar.net/mhd/1420)- المصدر: صحيح ابن ماجه (http://www.dorar.net/book/13560&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 325
خلاصة حكم المحدث: حسن
?
- لا صلاة لمن لاوضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه
الراوي: سعيد بن زيد المحدث: الألباني (http://www.dorar.net/mhd/1420)- المصدر: صحيح ابن ماجه (http://www.dorar.net/book/13560&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 324
خلاصة حكم المحدث: حسن
?
- لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه
الراوي: سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل المحدث: الألباني (http://www.dorar.net/mhd/1420)- المصدر: صحيح الترغيب (http://www.dorar.net/book/531&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 204
خلاصة حكم المحدث: حسن
- لاوضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: الألباني (http://www.dorar.net/mhd/1420)- المصدر: صحيح ابن ماجه (http://www.dorar.net/book/13560&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 323
خلاصة حكم المحدث: حسن
- لا صلاة لمن لاوضوء له، ولاوضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني (http://www.dorar.net/mhd/1420)- المصدر: صحيح الترغيب (http://www.dorar.net/book/531&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 203
خلاصة حكم المحدث: حسن لغيره
?
- لا صلاة لمن لاوضوء له، ولاوضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه
الراوي: أبو هريرة وسعيد بن زيد المحدث: الألباني (http://www.dorar.net/mhd/1420)- المصدر: صحيح الجامع (http://www.dorar.net/book/3741&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 7514
خلاصة حكم المحدث: صحيح
- لا صلاة لمن لاوضوء له، ولاوضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه،. . . . . . . . . .
الراوي: سهل بن سعد الساعدي المحدث: الألباني (http://www.dorar.net/mhd/1420)- المصدر: صحيح الجامع (http://www.dorar.net/book/3741&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 7515
خلاصة حكم المحدث: صحيح
?
¥