ثُمَّ التَّرَضِّي عَنْهُمُ كَثِيرَا ... [1629] ... فَإِنَّ فَضْلَهُمْ غَدَا كَبِيرَا

وَالْكَفُّ عَمَّا بَيْنَهُمْ قَدْ شَجَرَا ... [1630] ... كَأَنَّ شَيْئًا لَمْ يَكُنْ وَلَا جَرَى

إِيَّاكَ أَنْ تَخُوضَ فِيمَا فَعَلُوا ... [1631] ... فَلَسْتَ بِالْمَسْئُولِ عَمَّا عَمِلُوا

فَتِلْكَ أُمَّةٌ مَضَتْ لِحَالِهَا ... [1632] ... وَهْيَ الَّتِي تُسْأَلُ عَنْ أَعْمَالِهَا

أَمْسِكْ عَنِ الْعُيُوبِ وَالْقَوَادِحِ ... [1633] ... وَانْظُرْ لِمَا فِيهِمْ مِنَ الْمَمَادِحِ

وَغُضَّ عَنْ أَخْطَائِهِمْ إِنْ لَمْ تَرَى ... [1634] ... عُذْرًا لَهُمْ وَلَمْ تَجِدْ مُبَرِّرَا

خَطَؤُهُمْ إِذَا أَتَى الدَّلِيلُ ... [1635] ... وَقِسْتَهُ بِغَيْرِهِ ضَئِيلُ

وَهُمْ بِهِ لَاشَكَّ مَعْذُورُونَا ... [1636] ... بَلْ إِنَّهُمْ عَلَيْهِ مَأْجُورُونَا

فَإِنَّهُ بِالِاجْتِهَادِ مَنْ رَأَى ... [1637] ... رَأْيًا يُثَابُ أَجْرَهُ إِنْ أَخْطَأَ

فَكُفَّ عَنْ مَسَاوِئِ الصَّحَابَةِ ... [1638] ... وَالْزَمْ سَبِيلَ الْحَقِّ وَالْإِصَابَةِ

وَمَنْ تَكُونُ إِنْ تَقِفْ بِجَانِبِ ... [1639] ... هَذِي النُّجُومِ الزُّهْرِ وَالْكَوَاكِبِ؟

وَمَنْ تَكُونُ أَيُّهَا الصُّعْلُوكُ ... [1640] ... مَعْ هَؤُلَاءِ وَهُمُ الْمُلُوكُ؟

أَلَيْسَ لَوْ أَنْفَقَ أَيُّ أَحَدِ ... [1641] ... مِنَّا مِنَ الذَّهَبِ مِثْلَ أُحُدِ

مَا بَلَغَ الْمُدَّ وَلَا نَصِيفَهْ ... [1642] ... مِنْ وَاحِدٍ ذِي صُحْبَةٍ شَرِيفَهْ؟

وَمِنْ هُنَا فَقَدْ نَهَى الرَّسُولُ ... [1643] ... عَنْ سَبِّهِمْ فاسْمَعْ لِمَا يَقُولُ

فَرْعٌ:

فِي حُكْمِ سَبِّ الصَّحَابَةِ، وَأَنَّه قَدْ يَكُونُ فِيهِ الْكُفْرُ.

إِيَّاكَ أَنْ تَسُبَّهُمْ بِطَعْنِ ... [1644] ... فِي دِينِهِمْ وَلَا تَكُنْ ذَا لَعْنِ

فَإِنَّ سبَّهُمْ غَدَا خَطِيرَا ... [1645] ... وَبَعْضُهُ يَسْتَوْجِبُ التَّكْفِيرَا

وَاعْلَمْ بِأَنَّ سَبَّهُمْ قَدِ اخْتَلَفْ ... [1646] ... فِي حُكْمِهِ جَمَاعَةٌ مِنَ السَّلَفْ

فَبَعْضُهُمْ كَفَّرَ أَوْ قَدْ فَسَّقَا ... [1647] ... مَنْ سَبَّهُمْ وَبَعْضُهُمْ قَدْ أَشْفَقَا

وَالْمَذْهَبُ الَّذِي أَنَا أَمِيلُ ... [1648] ... إِلَيْهِ دَائِمًا هُوَ التَّفْصِيلُ

فَمَنْ يُكَفِّرْ صَحْبَهُ أَوْ فَسَّقَا ... [1649] ... فَاحْكُمْ بِكُفْرِهِ لَدَيَّ مُطْلَقَا

إِذْ يَقْتَضِي التَّفْسِيقُ وَالتَّكْفِيرُ ... [1650] ... أَمْرَيْنِ كُلٌّ مِنْهُمَا خَطِيرُ

فَيَقْتَضِي لِرَبِّنَا التَّكْذِيبَا ... [1651] ... وَأَنَّ رَبِّي لَمْ يَكُنْ مُصِيبَا

أَيَشْهَدُ اللهُ بِخَيْرٍ لَهُمُ ... [1652] ... وَأَنْتَ بِالْكُفْرِ لَهُمْ مُتَّهِمُ؟

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ هَذَا رَدُّ ... [1653] ... لِحُكْمِ رَبِّنَا وَفِيهِ الْحَدُّ

وَيُبْطِلُ الدِّينَ لِأَنَّ النَّاقِلَا ... [1654] ... لَهُ بِهَذَا لَا يَكُونُ عَادِلَا

أَمَّا الَّذِي يَلْعَنُ أَوْ يُقَبِّحُ ... [1655] ... وُجُوهَهُمْ فَهُوَ كَلْبٌ يَنْبَحُ

وَاخْتَلَفُوا فِي حُكْمِهِ فَقِيلَا ... [1656] ... بِكُفْرِهِ وَقَتْلِهِ تَنْكِيلَا

وَقِيلَ لَا وَاجْلِدْهُ جَلْدًا مُوجِعَا ... [1657] ... مَعْ حَبْسِهِ لِمَوْتِهِ أَوْ يَرْجِعَا

وَمَنْ يَسُبَّهُمْ بِمَا لَا يَقْدَحُ ... [1658] ... فِي الدِّينِ لَمْ يَكْفُرْ وَهَذَا أَرْجَحُ

لَكِنَّهُ يَسْتَوْجِبُ التَّحْذِيرَا ... [1659] ... وَيَسْتَحِقُّ الضَّرْبَ وَالتَّعْزِيرَا

وَقِيلَ بَلْ سَبُّ الصِّحَابِ مُطْلَقَا ... [1660] ... كُفْرٌ وَهَذَا الرَّأْيُ عِنْدِي مُتَّقَى

لَا يَسْتَوِي التَّكْفِيرُ وَالتَّفْسِيقُ ... [1661] ... وَغَيْرُهُ فَيَلْزَمُ التَّفْرِيقُ

لَكِنَّ هَذَا الْقَوْلَ لَا يُبِيحُ ... [1662] ... تَجْرِيحَهُمْ فَإِنَّهُ قَبِيحُ

وَإِنَّمَا الْقَصْدُ بِهِ التَّدْقِيقُ ... [1663] ... فِي الْحُكْمِ وَالتَّفْصِيلُ وَالتَّحْقِيقُ

وَالْوَاجِبُ الْأَوْلَى بِنَا أَنْ يَنْشَغِلْ ... [1664] ... كُلٌّ بِمَا قَدَّمَهُ مِمَّا عَمِل

وَلَا يَكُونَ شَاتِمًا أَوْ لَاعِنَا ... [1665] ... لَهُمْ وَلَا يَكُونَ فِيهِمْ طَاعِنَا

وَلْيَرْعَ فِيهِمْ صُحْبَةَ الْمُخْتَارِ ... [1666] ... وَنَصْرَهُمْ لَهُ مِنَ الْكُفَّارِ

وَأَنْ يَرُدَّ لَهُمُ الْجَمِيلَا ... [1667] ... فَيَدْعُوَ اللهَ لَهُمْ طَوِيلَا

هذا، واللهُ أعلمُ، والسلام

ـ[أحمد بن حسنين المصري]ــــــــ[15 - 05 - 2012, 03:14 م]ـ

بارك الله فيكم، وأحسن الله إليكم.

وَأَنْ يَصُبَّ فَوْقَهُمْ أَمْطَارَا ... [1628] ... رَحْمَتِهِ حَتَّى تُرَى أَنْهَارَا

وَغُضَّ عَنْ أَخْطَائِهِمْ إِنْ لَمْ تَرَى ... [1634] ... عُذْرًا لَهُمْ وَلَمْ تَجِدْ مُبَرِّرَا

شيخنا الكريم،

هل الألف الموضوعة في " أمطارا " هي إشباع للفتحة؟، وهل يصح إشباع الفتحة هنا " أي في حالة مجيء الكلمة مضافة؟

وهل الألف الموجودة في " لم ترى " هي إشباع للفتحة أيضًا، أم أنه يجوز في الضرورة عدم جزم الفعل المضارع مع وجود الجازم؟

¥