ـ[أبو العباس]ــــــــ[02 - 07 - 2008, 02:11 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه بعض الآثار المروية عن سلف هذه الأمة، اختصرتها من كتاب (الأحاديث والآثار الواردة في فضل اللغة وذم اللحن رواية ودراية) لأحمد الباتلي " ط: كنوز أشبيليا، في: 270 صفحة مع الفهارس ". <?
-وقد اطّرحتُ الضعيف من الأحاديث النبويّة وآثار الصحابة خاصّة، وأبقيتُ ما ضعف عن غيرهم. <
وكان اعتمادي في التصحيح والتضعيف قول المؤلّف؛ إذ التتبّع لصحة التصحيح والتضعيف مما يجهد، والاشتغال بغيره أولى.
.
.
،،، حديث ابْنُ عَبَّاسٍ قال: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (..... فَأَلْفَى ذَلِكَ أُمَّ إِسْمَاعِيلَ وَهِيَ تُحِبُّ الْإِنْسَ فَنَزَلُوا وَأَرْسَلُوا إِلَى أَهْلِيهِمْ فَنَزَلُوا مَعَهُمْ حَتَّى إِذَا كَانَ بِهَا أَهْلُ أَبْيَاتٍ مِنْهُمْ وَشَبَّ الْغُلَامُ وَتَعَلَّمَ الْعَرَبِيَّةَ مِنْهُمْ وَأَنْفَسَهُمْ وَأَعْجَبَهُمْ حِينَ شَبَّ فَلَمَّا أَدْرَكَ زَوَّجُوهُ امْرَأَةً مِنْهُمْ وَمَاتَتْ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ) البخاري (3364).
.
حديث علي (أَوَّل مَنْ فَتَقَ الله لِسَانه بِالْعَرَبِيَّةِ الْمُبِينَة إِسْمَاعِيل) حسن سنده ابن حجر في الفتح وصححه الألباني في صحيح الجامع الصغير.
قال ابن حجر في الفتح معقبًا على هذا الحديث والذي قبله: (وبهذا القيد يجمع بين الخبرين فتكون أوليته في ذلك بحسب الزيادة في البيان لا الأولية المطلقة فيكون بعد تعلمه أصل العربية من جرهم ألهمه الله العربية الفصيحة المبينة فنطق بها، ..... ويحتمل أن تكون الأولية في الحديث مقيدة بإسماعيل بالنسبة إلى بقية إخوته من ولد إبراهيم فإسماعيل أول من نطق بالعربية من ولد إبراهيم).
.
،،، كتب عمر إلى أبي موسى: (أما بعد فتفقهوا في السنة، وتفقهوا في العربية، وأعربوا القرآن فإنه عربي) رواه ابن أبي شيبة وسعيد ابن منصور والبيهقي في الشعب. رجاله ثقات وفيه انقطاع بين عمرو بن دينار وعمر بن الخطاب رضي الله عنه.
.
،،، عن أبي ذر رضي الله عنه قال: (تعلموا العربيّة في القرآن كما تتعلمون حفظه) رواه ابن الأنباري في ايضاح الوقف والابتداء وإسناده حسن.
يتبع ..
ـ[الشهاب العابر]ــــــــ[06 - 07 - 2008, 08:39 م]ـ
إذ التتبّع لصحة التصحيح والتضعيف مما يجهد، والاشتغال بغيره أولى.
نفع الله بك أيها الوزير الفاضل أبا العباس , وجزيتَ أعظم الخير على النقل والتنقيح المفيد.
روى مسلم في مقدمة صحيحه عن ابن المبارك قوله: لولا الإسناد لقال مَنْ شاء ماشاء.
وروى _أيضًا_ عن ابن سيرين قوله: إن هذا العلم دين , فانظروا عمَّن تأخذون دينكم.
ولايخفى على طالب العلم أهمية هذا العلم , والكلام في أهميته وفضله يطول جدًا , فكيف يكون الاشتغال بغيره أولى؟.
محبك / الشهاب العابر وردة1.
ـ[أبو العباس]ــــــــ[07 - 07 - 2008, 05:08 م]ـ
أخي الكريم: الشهاب العابر
أشكر لك مرورك وإشارتك
وما أردتُه أن المصنّف (الباتلي) أورد في كتابه الأحاديث وخرّجها وحكم عليها بالصحة أو الضعف، وحكم الباتلي أو غيره ليس قطعيًا عند طلاّب العلم إذ الطالب مُطالب بالاجتهاد والتتبع لا التقليد لحكم غيره.
ولمّا كنتُ منشغلاً بما هو أهم في نظري من تخريج أحاديث هذا الكتاب والحكم عليها وتتبعها كان من واجب القول أن اعتذر للقارئ فقلتُ:
((وكان اعتمادي في التصحيح والتضعيف قول المؤلّف؛ إذ التتبّع لصحة التصحيح والتضعيف مما يجهد، والاشتغال بغيره أولى.))
فهذا القول محصور في هذا الباب وهذه الحال لا على إطلاقه.
والله أعلم.
ـ[أبو العباس]ــــــــ[07 - 07 - 2008, 05:16 م]ـ
،،، قيل للحسن في قوم يتعلمون العربية، فقال: (أحسنوا، يتعلمون لغة نبيهم) رواه ابن الأنباري في الوقف، والقرطبي في التفسير، وغيره. وفيه ضعف. <?
.
،،، ذكر الزبيدي في الطبقات (أن حماد بن سلمة كان يمر بالحسن البصري في الجامع فيدعه ويذهب إلى أصحاب العربيّة فيتعلّم منهم) وحمّادٌ هذا هو الذي قال عنه الجرمي: ما رأيتُ أفصح منه!، وقال عنه يونس بن حبيب: منه تعلّمت العربيّة.
،،، عن عمرو بن دينار قال: (تعلم العربيّة؛ فإنها المروءة الظاهرة).
،،، عن عطاء بن أبي رباح قال: (وددت أني أحسن العربيّة) وهو يومئذ ابن تسعين سنة!.
أخرجه الخطابي في الغريب، والذهبي في السير وفيه ضعف.
.
،،، ويروى عن الحسين بن خالويه النحوي (ت 370) أنه قال له رجل: أريد أن أتعلم من العربية ما أقيم به لساني. فقال: (أنا منذ خمسين سنة أتعلم النحو، ما تعلمت ما أقيم به لساني)
يتبع
ـ[نور]ــــــــ[16 - 07 - 2008, 11:57 م]ـ
نفع الله بك ..
ـ[أبو حازم المسالم]ــــــــ[03 - 08 - 2008, 12:33 ص]ـ
حبذا لو نسخت الملف الأصلي على برنامج (المفكرة) أو (الدفتر) أولا، ثم قمتَ بنسخه ولصقه من جديد في المنتدى فإن الوورد يفسد الكلام أحيانا بشيفرات برمجية (xml) كالتي نراها الآن بين تضاعيف وثنايا الموضوع.
¥