ـ[أحمد دام غاي]ــــــــ[06 - 03 - 2011, 01:03 ص]ـ

أرجو عزو هذا البيت إلى قائله

إنا لنفرح بالأيام نقطعها وكل يوم مضى نقص من الأجل

ـ[أمير أبو عوف]ــــــــ[10 - 08 - 2011, 11:45 ص]ـ

أرجو نسبة البيت لأحد أو لعصر:

إن السلامة من سلمى وجارتها ألا تمر بوادٍ حول واديها

مع الاختلاف في بعض الألفاظ.

ـ[عَرف العَبيرِ]ــــــــ[11 - 08 - 2011, 04:29 ص]ـ

بارك الله فيك أخى المبارك،،

هذا البيت يُنسبُ "لابنِ أبى كانون"، نسبه " أبو حيان التوحيدى " فى كتابه " الصداقة والصديق ".

ـ[أمير أبو عوف]ــــــــ[11 - 08 - 2011, 11:01 ص]ـ

جزاك الله خيرًا أخي الكريم

ولكن نص أبي حيان في الصداقة:

"ولقد قلت لابن أبي كانون: لم لا تخالط أصحاب ابن الرازي فأنشد:

إن السلامة من سلمى وجارتها ... أن لا تمر بواديها على حال"

فلا يشترط أنه أنشد لنفسه.

ثم أمر آخر، فابن أبي كانون لم أقف له على ترجمة، ولم أجده إلا عند أبي حيان أيضًا في أخلاق الوزيرين!.

ـ[(أبو إبراهيم)]ــــــــ[11 - 08 - 2011, 01:12 م]ـ

وجدت بعد البحث في الشابكة ما يأتي:

إن السلامة من ليلى وجارتها *،،، * ألا تمر على حال بناديها

التوقيع:

(كان ابن شداد الأسدي كثيراً ما ينشده في مجلسه، ولاأدري إن كان هذا البيت له؟!) ..

...........................

وذكر كذلك بلفظ:

إن السلامة من سلمى وجارتها *،،،* ألا تمر بوادٍ قرب واديها

......................

ـ[أبو حمزة الشامي]ــــــــ[14 - 08 - 2011, 01:58 م]ـ

البسملة1

لمن ينسب هذا البيت:

لقد أسمعت لو ناديت حياً ****** ولكن لا حياة لمن تنادي.

ـ[أبو حمزة الشامي]ــــــــ[16 - 08 - 2011, 12:51 ص]ـ

أما من مجيب ويطفي اللهيب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ـ[(أبو إبراهيم)]ــــــــ[16 - 08 - 2011, 02:36 ص]ـ

هذا ما وقفت عليه بعد البحث:

هذا البيت اشتهر به الشاعر الفارس عمرو بن معدي كرب بن ربيعة الزبيدي، الذي عاش بين 525 ـ 642م، ويقول الشاعر في قصيدة له:

ألا غدرت بنو أعلى قديما ... وأنعم إنها ودق المزاد

ومن يشرب بماء العبل يغدر ... على ما كان من حمى وراد

وكنتم أعبدا أولاد غيل ... بني آمرن على الفساد

لقد أسمعت لو ناديت حيا ... ولكن لا حياة لمن تنادي

ولو نار نفخت بها أضاءت ... ولكن أنت تنفخ في رماد

وفي قصيدة أخرى للشاعر:

يقلب للأمور شرنبثات ... باظفار مغارزها حداد

فمن ذا عاذري من ذي سفاه ... يرود بنفسه شر المراد

لقد أسمعت لو ناديت حيا ... ولكن لا حياة لمن تنادي

والشاعر كثير بن عبدالرحمن بن الأسود أو كثير عزة، الذي عاش بين 660 ـ 723م فيقول:

يعز علي أن نغدو جميعا ... وتصبح ثاويا رهنا بواد

فلو فوديت من حدث المنايا ... وقيتك بالطريف وبالتلاد

لقد أسمعت لو ناديت حيا ... ولكن لا حياة لمن تنادي

واقتبس البيت الشاعر عبدالرحمن بن الحكم بن العاص المتوفى عام 680م في قوله:

لقد ابقى بنو مروان حزنا ... مبينا عاره لبني سواد

أطاف به صبيح في مشيد ... ونادى دعوة يا ابني سعاد

لقد أسمعت لو ناديت حيا ... ولكن لا حياة لمن تنادي

أما الشاعر بشارة بن عبدالرحمن الخاقاني توفي عام 1772م فيقول:

وينشدني به شعرا أنيقا ... يناشد فيه أموات العباد

لقد أسمعت لو ناديت حيا ... ولكن لا حياة لمن تنادي

صدقت بأنني ميت ولكن ... كشفت الحال ما بين الأعادي

وتذكر بعض المصادر ان الشاعرين بشار بن برد ودريد بن الصمة اقتبسا البيت في قصائد لهما.

ومن الشعراء الذين اقتبسوا البيت الشاعر رفاعة بن رافع الطهطاوي، الذي عاش بين عامي 1801 ـ 1873م ويقول:

وحاشا أن أقول مقال غيري ... وذلك ضد سري واعتقادي

لقد أسمعت لو ناديت حيا ... ولكن لا حياة لمن تنادي

وفي دار العزازة لي عياذ ... يقيني نشب أظفار العوادي

ـ[الفارس]ــــــــ[10 - 01 - 2012, 10:13 م]ـ

البسملة1

إخواني الأعزاء: مَن قائل هذين البيتين؟

عمري بروحي لا بعدِّ سنيني #### فلأسخرن غداً من التسعين

عمري إلى السبعين يجري مسرعاً #### والروح واقفة على العشرين

ـ[منصور مهران]ــــــــ[11 - 01 - 2012, 05:55 ص]ـ

كأني قرأت قصيدة فيها هذان البيتان للشاعر العراقي أحمد الصافي النجفي

ودواوينه عندي ولكني لم أهتد إليها بعد.

ـ[أحمد عبد_الله]ــــــــ[11 - 04 - 2012, 12:31 م]ـ

وجدتها في كتيب للدكتور محمد بن عبد الرحمن العريفي، ولم أعرف لمن تنسب، فإليكموها:

سنة علي سنة تراكم فوقها ... تعب الطريق وسوء حال المسلم

سنة علي سنة وأمتنا علي ... جمر الغضي والحزن يشرب من دمي

يا دار مأساة الشعوب تكلمي ... وعمي صباح الذل فينا واسلمي

إنا علي المأساة نشرب ليلنا ... سهرا وفي حضن التوجس نرتمي

ما بين مؤتمر ومؤتمر نري ... شبحا يعبر عن خيال مبهم

التوصيات تنام فوق رفوفها ... نوم الفقير أمام باب الأشأم

شجب وإنكار وتلك حكاية ... ماتت لتحيا صرخة المستسلم

أأبا الفوارس وجه عبلة شاحب ... وأما خيمتها حبائل مجرم

أأبا الفوارس صوت عبلة لم يزل ... فينا ينادي: ويك عنتر أقدم

ترنوا إليك الخيل وهي حبيسة ... تشكو إليك بعبرة وتحمحم

أأبا الفوارس أمطرت من بعدكم ... سحب الهدي غيثا هنئ الموسم

لو أن عينك أبصرت إسلامنا ... لخرجت من كهف الظلام المعتم

لو عشت في الإسلام ما عانيت من ... لون السواد ولا نضحت بمنشم

¥