ـ[أم محمد]ــــــــ[26 - 06 - 2009, 12:15 ص]ـ
شكرًا يا عائشة على التصحيح!
جميل أن نستخرج من القصيدة المحسنات البديعية!
فما رأيك يا عائشة أن تبدئي والقافلة من ورائك؟!!
ـ[الأديب النجدي]ــــــــ[26 - 06 - 2009, 02:33 ص]ـ
شكرَ الله ُ لكِ وباركَ فيكِ.
ـ[الأديب النجدي]ــــــــ[26 - 06 - 2009, 02:36 ص]ـ
هل مافعلَه المُنشِدُ هنا لأجلِ الإنشاد، من مثلِ قولِه:
(غير ماحْضِ) منشداً قولَ البستي: غير محض.
(حاظٍ لاثبات له) منشداً قول البستي: حظٍ لاثبات له.
(إيخْوانُ) منشداً قولَ البستي: إِخوانُ.
(ولا كلّ نابتٍ) منشداً قولَ البستي: ولا كلّ نبْتٍ.
هل هو مأذون بهِ في الشعرِ؟ أم هو لحْن غيرُ مُستقيم؟
أفتوني يا أهلَ التحقيق من أهلِ العربيّة.
ـ[عائشة]ــــــــ[28 - 06 - 2009, 06:14 ص]ـ
شكرًا يا عائشة على التصحيح!
جميل أن نستخرج من القصيدة المحسنات البديعية!
فما رأيك يا عائشة أن تبدئي والقافلة من ورائك؟!!
بارك اللَّهُ فيكِ.
أشارَ الأُستاذ / أبو عديّ إلى (الطِّباقِ) في الأبياتِ الأربعةِ الأُولَى.
وهذه (بعضُ) المحسِّناتِ البديعيَّة في الأبياتِ:
ـ (الطِّباق):
فصَفْوُها كَدَرٌ والوَصْلُ هِجْرانُ
أتَطلُبُ الرِّبْحَ فيما فيه خُسرانُ
مَنْ عَزُّوا ومَنْ هانُوا
فإنَّ ناصِرَه عَجْزٌ وخِذلانُ
فالْخَرْقُ هَدْمٌ وَرِفْقُ الْمَرْءِ بُنْيانُ
قدِ اسْتوَى فيه إسْرارٌ وإعْلانُ
إنْ كُنْتَ في سِنَةٍ فالدَّهْرُ يَقظانُ
فكم تقدَّم قبلَ الشِّيبِ شُبَّانُ
وكلُّ كَسرٍ فإنَّ الدِّينَ يَجْبُرُهُ .. وما لِكَسْرِ قَناةِ الدِّين جُبرانُ
ـ (المقابلة):
سَحْبانُ مِنْ غيرِ مالٍ باقِلٌ حَصِرٌ .. وباقِلٌ في ثَراءِ المالِ سَحْبانُ
وذُو القناعةِ راضٍ مِنْ مَعيشَتِهِ .. وصاحِبُ الْحِرصِ إنْ أثْرَى فَغَضْبانُ
ـ (الجِناس):
مَن جادَ بالمالِ مالَ الناسُ قاطبةً
مَن سالَمَ الناسَ يَسْلَمْ مِنْ غَوائلِهم
مَن مَدَّ طَرْفًا لِفَرْطِ الجهلِ
ورافِقِ الرِّفْقَ
ـ (ردّ العجز علَى الصَّدر):
صُنْ حُرَّ وجهِكَ لا تَهْتِكْ غِلالَتَهُ .. فَكلُّ حُرٍّ لِحُرِّ الوجهِ صَوَّانُ
سَحْبانُ مِنْ غيرِ مالٍ باقِلٌ حَصِرٌ .. وباقِلٌ في ثَراءِ المالِ سَحْبانُ
فلِلتَّدابِيرِ فُرسانٌ إذا رَكِبوا .. فيها أبَرُّوا كما لِلْحَرْبِ فُرْسانُ
وكلُّ كَسرٍ فإنَّ الدِّينَ يَجْبُرُهُ .. وما لِكَسْرِ قَناةِ الدِّين جُبرانُ
ـ[محمد داوود]ــــــــ[18 - 03 - 2012, 06:49 م]ـ
http://www.ahlalloghah.com/attachment.php?attachmentid=397&stc=1&d=1332086374
http://www.ahlalloghah.com/attachment.php?attachmentid=393&stc=1&d=1332085704
http://www.ahlalloghah.com/attachment.php?attachmentid=398&stc=1&d=1332086397
ـ[صالح العَمْري]ــــــــ[18 - 03 - 2012, 07:27 م]ـ
مرحى مرحى يا أبا داود
كم قد رأيت من أناس ينسقون، فما رأيت أحدا أحسن تنسيقا منك، بارك الله لك.
ـ[محمد داوود]ــــــــ[18 - 03 - 2012, 08:03 م]ـ
فهذه شهادة أعتز بها كثيراً يا شاعرنا الكبير أبا حيّان. لا حرمنا الله من كرمكم وشعركم. ذلك الشعر الذي أذكر أنني قرأت رأياً للعارفين الفصحاء ذوي الرأي في اللغة والنحو وطرقهما، أنه قد ضارع بعض ما نظمتَ نظمَ مَنْ قَطّع الشعر: جرير، وكفى بها شهادة اقترضتها لعلمي أنني لست أهلاً للحكم على أشعاركم، غير أني أطرب لها كما أطرب لأحسن الشعر.
قلتم: لم ننشرْ روائعنا، فقلت: انشروها، نشر الله لك المحبة في الأرض والقبول.
أما التنسيق والرسم، فلستُ فيه من أهل الامتياز، فلا تكلف ولا تواضع، أعرف العشرات ممن لا قبل لي بصنعتهم حسناً وابتكاراً. ولكنني بفضل الله أحب الجمال والجميل، وأن أجمل ما أحب. رزقنا الله وإياكم منتهى الجمال وذؤابته: رؤية وجه الكريم ... آمين آمين
ـ[أبوسليم]ــــــــ[24 - 12 - 2013, 08:36 م]ـ
الهدية [924]
من
سلسلة عمل من طب لمن حب (http://amalmantab.blogspot.com/)
وهي كتاب:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=110605&stc=1&d=1387905618
قصيدة عنوان الحكم / للشاعر الأديب أبي الفتح محمد بن علي بن الحسين البستي / ضبطها وعلق عليها عبد الفتاح ابو غدة / مكتبة المطبوعات الإسلامية حلب / الطبعة الخامسة 1427هـ
رابط التحميل:
¥