ـ[عائشة]ــــــــ[16 - 06 - 2014, 12:54 م]ـ

قال أبو الطيب:

وَقَيّدْتُ نَفْسِي في ذَرَاكَ مَحَبّةً ... وَمَنْ وَجَدَ الإحْسانَ قَيْداً تَقَيّدَا

ما معنى ذَرَاكَ؟

وما معنى (وَمَنْ وَجَدَ الإحْسانَ قَيْداً تَقَيّدَا)؟

جاءَ في {تاجِ العروس} (مادَّة: ذرو): (والذَّرَا: الكِنُّ، وقالَ الأصمعيُّ: هُوَ كُلُّ ما استترْتَ به، يُقالُ: أنا في ظِلِّ فُلان، وفي ذَرَاهُ؛ أي: في كَنَفِه، وسترِه، ودِفْئه، وقالَ أبو زيدٍ: إنَّ فُلانًا لكريمُ الذَّرَا؛ أي: الطَّبيعة) انتهَى.

أمَّا شرحُ البيتِ؛ فقد جاءَ في {العَرْف الطيّب في شرحِ ديوان أبي الطيّب}: (يقولُ: ألزمتُ نفسي المقامَ عندَكَ؛ حُبًّا لكَ؛ لأنَّكَ قيَّدتَّني بإحسانِكَ، ونِعْمَ القيدُ الإحسانُ) انتهَى.

ـ[عبدالله بن إبراهيم]ــــــــ[18 - 06 - 2014, 10:17 م]ـ

جزاكِ الله خيرا

وإنما سئلت عن (وَمَنْ وَجَدَ الإحْسانَ قَيْداً تَقَيّدَ) لأنه دار بعقلي معنى لو صح جعلته مثلا

وهذا المعنى هو:

من رأى أن الإحسان يقيد المُحْسَنَ إليه لدى المحسنِ صار مقيدا بإحسان من يحسن إليه