ـ[صالح العَمْري]ــــــــ[05 - 03 - 2012, 02:23 م]ـ
بارك الله فيكم.
لعله: شطرنج.
ثلاثة أخماسه: شطر، وهو النصف من الشيء.
ومعكوس باقيه: جِن.
ـ[صالح العَمْري]ــــــــ[05 - 03 - 2012, 02:32 م]ـ
تنبيه: إنما تعاملنا هنا بالصدق والأمانة، والمتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور، وقد قلت في نفسي بعد ما أجبت عن اللغز الأخير: قد يظن بعض الناس أن هذه الألغاز عندي في كتاب فآخذ الحلول منه، أو أنني أبحث في الشبكة، وأنا والله عرفت الجواب وكتبته دون بحث في شيء، ثم عدت فبحثت في الشبكة فوجدت اللغز في كثير من المنتديات، فخشيت أن يظن بي أنني أسترق الحل من المنتديات وأكتبه هنا كأنني أبو عذره، وليس هذا ولله الحمد من خلقي، وأنا إذا جهلت مسألة من العلم لم أستحي أن أعترف بجهلي بها، وبالله التوفيق.
ـ[أحمد بن حسنين المصري]ــــــــ[05 - 03 - 2012, 02:36 م]ـ
بارك الله فيكم.
لعله: شطرنج.
ثلاثة أخماسه: شطر، وهو النصف من الشيء.
ومعكوس باقيه: جِن. بارك الله فيكم.
قال بعضهم ملغزًا في (....):
أيها الفاضل الذي حاز فضلاً ... ما عليه لمثله من مزيد
قد تدانى عبد الرحيم إليه ... وتنادى إليه عبد الحميد
أي شيء سمّي به ذات خدر ... تائه بالإمام أو بالعبيد
هو وصف لذات سرٍ مصون ... وهي لم تخف في جميع الوجود
مذ مضى حينها بها ليس يأتي ... وهو يأتي مع الربيع الجديد
وهو مما يبشر الناس طراً ... منه مأتى وكثرة في العديد
وحليم إرادة لا لذات ... بل بشيء سواه في المقصود
ذاك شيء مَنْ ارتجاه سفيةٌ ... وهو شيء مخصّص بالرشيد
ـ[أحمد بن حسنين المصري]ــــــــ[05 - 03 - 2012, 02:39 م]ـ
بارك الله فيك أبا حيان.
هذه الألغاز التي أكتبها إنما هي من تراجم بعض الشعراء والأدباء المتقدمين، ولا أنقلها من المنتديات العلمية بل أنقلها من مصدرها، ولا أدري أهي موجودة علي المنتديات الأخرى أم لا.
ـ[(أبو إبراهيم)]ــــــــ[05 - 03 - 2012, 02:49 م]ـ
بارك الله فيكم، وفي أخينا أحمد الذي أذكرنا هذا الحديث الشيق بعد طول غياب.
قالَ بعضُهم مُلْغِزًا في (....):
وَمَا اسمٌ ثلاثةُ أخماسِهِ ... هِيَ النِّصْفُ مِنْهُ وَمِنْ غَيرِهِ
وَبَاقِيهِ إِنْ رُمْتَ مَعْكُوسَه ... قطعتَ رَجَاءك مِنْ خَيرِهِ
وهذا اللغز قرأته على عجلة إذ ما كدت أفتح الصفحة حتى كان المؤذن يؤذن للعصر، فانصرفت، ثم تذكرته بعد الصلاة وأنا في المسجد فكأني ألهمت جوابه دون كثير تفكير، وما عدت للبيت وللملتقى حتى وجدت أبا حيان قد سبقني، وهو للخير سباق.
والحمد لله على كل حال.
فخشيت أن يظن بي أنني أسترق الحل من المنتديات وأكتبه هنا كأنني أبو عذره، وليس هذا ولله الحمد من خلقي،
لا تخش أبا حيان، فإننا قد خبرناك، ولست ممن يظن بهم هذا!
ـ[محمد بن إبراهيم]ــــــــ[06 - 03 - 2012, 01:38 ص]ـ
بارك الله فيكم جميعًا.
قطعتَ رَجَاءك مِنْ خَيرِهِوهل الجنُّ كلُّهُمْ كذلِكَ!
ـ[أحمد بن حسنين المصري]ــــــــ[06 - 03 - 2012, 09:37 ص]ـ
بارك الله فيكم جميعًا.
وهل الجنُّ كلُّهُمْ كذلِكَ!
جزاك الله خيرًا.
المقصود (جُنَّ) أي أصابه الجنون، ولكنني استحييت أن أنبَّه علي ذلك.
ـ[أحمد بن حسنين المصري]ــــــــ[09 - 03 - 2012, 10:16 ص]ـ
قال بعضهم ملغزًا في (....):
أيها الفاضل الذي حاز فضلاً ... ما عليه لمثله من مزيد
قد تدانى عبد الرحيم إليه ... وتنادى إليه عبد الحميد
أي شيء سمّي به ذات خدر ... تائه بالإمام أو بالعبيد
هو وصف لذات سرٍ مصون ... وهي لم تخف في جميع الوجود
مذ مضى حينها بها ليس يأتي ... وهو يأتي مع الربيع الجديد
وهو مما يبشر الناس طراً ... منه مأتى وكثرة في العديد
وحليم إرادة لا لذات ... بل بشيء سواه في المقصود
ذاك شيء مَنْ ارتجاه سفيةٌ ... وهو شيء مخصّص بالرشيد
لتيسير اللغز ...
قال بعضُهم مجيبًا علي هذا اللغز، ولكنَّه لم يُصَرِّحْ بالجواب:
يا فريدًا ألفاظه كالفريد ... ومجيدًا قد فاق عبد المجيد
وإمام الأنام في كل علم ... وشريكًا في الفضل للتوحيد
علم العالمون فضلك بالعل ... م وقال الجهّال بالتقليد
من تمنى بأن يرى لك شبهًا ... رام نقضًا بالجهل حكم الوجود
طال قدري على المساكين لمّا ... جاءني منك عقد درّ نضيد
شابه الدر في النظام ولمّا ... شابه السحر شاب رأسُ الوليد
هو لغز في ذات خِدْر منيع ... نَزَلَتْ في العلى بقصر مشيد
هي أمّ الأمين ذاتُ المعالي ... من بني هاشم ذوي التأييد
أنت كنت الهادي لمعناه حقًا ... حين لوّحْتَ لي بذكر الرشيد
دمت تُهدي إليّ كل عجيب ... ما عليه في حسنه من فريد
ـ[صالح العَمْري]ــــــــ[09 - 03 - 2012, 03:08 م]ـ
بارك الله فيك، وجزاك خيرا.
كأنه يشير إلى أم الأمين واسمها زبيدة، فكأن الحل (زبدة)، فإن كان كذلك فبئس اللغز والله، وبئس البيان بيان ناظمه، وإن كان غير ذلك فبينوا لي معناه.
أما صاحب الجواب فحسن النظم مجيد، وأعجبني جدا قوله:
علم العالمون فضلك بالعلم وقال الجهال بالتقليد
¥