ـ[الباز]ــــــــ[06 - 03 - 2011, 12:24 م]ـ
بارك الله فيك أخي بو إبراهيم
إجابة صحيحة وحل شاف واف
جزاك الله خيرا.
والشاعر هو ابن الفارض الصوفي المعروف
ـ[(أبو إبراهيم)]ــــــــ[10 - 03 - 2011, 03:23 م]ـ
والشاعر هو ابن الفارض الصوفي المعروف
رد الله تعالى كيد الصوفية وأعاذنا من شرورهم ..
،،،،،،،،،
وإليكم هذا اللغز ..
،،،،،،،،،
وَخِلٍّ مَعْ مُصَاحِبِهِ ..... وَلَا يَبْغِي لَهُ حِوَلَا
فَإِنْ أَسْقَطْتَ أَوَّلَهُ ..... فَسَمْتٌ لِامْرِئٍ جَمُلَا
وَإِنْ أَسْقَطْتُ آخِرَهُ ..... فِرَاقٌ جَا مُقَارِنَ لَا
وَإِنْ أَسْقَطْتَ أَوْسَطَهُ ..... عَلَى الإِضْرَابِ قَدْ عَمِلَا
وَصِفْهُ بِأَنَّهُ أَصْلٌ ..... وَإِنْ أَلْفَيْتَهُ بَدَلَا
،،،،،،،،،
ـ[محمد بن إبراهيم]ــــــــ[10 - 03 - 2011, 06:14 م]ـ
أيكون الجواب هو (بدل)!
إن كان كذلك، فتخريج الأبيات على هذه الصورة.
وَخِلٍّ مَعْ مُصَاحِبِهِ ..... وَلَا يَبْغِي لَهُ حِوَلَاأي: مع المبدل منه.
فَإِنْ أَسْقَطْتَ أَوَّلَهُ ..... فَسَمْتٌ لِامْرِئٍ جَمُلَا (دلّ) على المسامحة في التشديد.
وَإِنْ أَسْقَطْتُ آخِرَهُ ..... فِرَاقٌ جَا مُقَارِنَ لَا (لا بدّ)! على المسامحة في التشديد أيضًا.
وَإِنْ أَسْقَطْتَ أَوْسَطَهُ ..... عَلَى الإِضْرَابِ قَدْ عَمِلَا (بل).
وَصِفْهُ بِأَنَّهُ أَصْلٌ ..... وَإِنْ أَلْفَيْتَهُ بَدَلَا
،،،،،،،،،هذا البيت فيه تصريح بالجواب، وأما وصفه بأنه أصلٌ، فصحيح من حيثُ إن البدل في الصناعة هو المقصود بالحكم أصالةً.
والله أعلم.
ـ[(أبو إبراهيم)]ــــــــ[10 - 03 - 2011, 09:14 م]ـ
بارك الله فيك أخي المجد ..
الجواب ما ذكرته ..
هذا البيت فيه تصريح بالجواب،
نعم، قد ذكرت جواب اللغز في آخره، ولم أشر إلى ذلك ..
ومثله ما قاله أحدهم في آخر لغز:
وذاك الشيء في شعري مسمى
فأشار إلى أنه ضمن الأبيات الجواب ..
،،،،،،،،،
وننتظر محاولات أخرى من الجلساء الكرام، ممن شاركنا سابقا، أو ممن لم يفعل ..
ـ[عَرف العَبيرِ]ــــــــ[11 - 03 - 2011, 12:23 ص]ـ
الحمد لله وبعد:_
إليكم هذا اللغز إخوانى الكرام، بمناسنة الحديث عنِ البدل، قال:
ومااسمٌ مؤنثٌ منْ غيرِ تاءٍ _ وفى حالِ النداءِ تكونُ فيه.
وتدخلُ فى مذكره المنادى _ وقدْ أعيا على منْ لا يعيه.
أرجو ألا يكونَ صعباً، بوركتم.
ـ[صالح العَمْري]ــــــــ[11 - 03 - 2011, 01:07 ص]ـ
أحسنتم أيها المشاركون، ألغاز حسنة ممتعة.
وأقول لأبي مسعد:
لعل جواب لغزك: (أُمّ)
ومااسمٌ مؤنثٌ منْ غيرِ تاءٍ
فهو مؤنث من غير تاء.
وفى حالِ النداءِ تكونُ فيه
وتلحقه التاء في النداء، إذا قلت: يا أُمّتِ.
وتدخلُ فى مذكره المنادى
أي: التاء تدخل في مذكره المنادى، وذلك أن تقول: يا أَبَتِ.
قال ابن مالك رحم الله:
وفي النِّدا أَبَتِ أُمَّتِ عَرَضْ ** واكسر أو افتح ومن اليا التا عِوَضْ
والله أعلم
ـ[عَرف العَبيرِ]ــــــــ[11 - 03 - 2011, 08:54 ص]ـ
بوركت أخى" صالح العمرى "، جوابك بفضل الله صحيحٌ، أحسنَ اللهُ إليكم، وبقيةُ اللغزِ هكذا:
وقالوا: إنها بدلٌ أنيبتْ _ عنِ الباءِ التى كانتْ تليه.
وتلك التاء لهابدلٌ سواهُ _ ويجتمعان: هذا مع أخيه.
حفظكم اللهُ فى كلِّ مغيبٍ ومشهدٍ.
ـ[عائشة]ــــــــ[13 - 03 - 2011, 09:28 م]ـ
وإليكم هذا اللُّغز -وقد نظمتُهُ علَى (المنسرح)، وهي أوَّلُ مرَّةٍ أُجَرِّبُ فيها النَّظْمَ علَى هذا البَحْر، ولَمْ يكن رُكوبُهُ بالسَّهْلِ! -:
أَخْبِرْ بِشَيْءٍ كَالثَّلْجِ في لَوْنِهِ ... إن زَادَ أَوْ قَلَّ صِرْتَ في سَقَمِ
شَيْءٌ تَرَاهُ وبِالعَيْنِ في يَقْظَةٍ ... لكِن تَرَاهُ وبالقَلْبِ في الحُلُمِ
ـ[فيصل المنصور]ــــــــ[13 - 03 - 2011, 09:58 م]ـ
لعله (المِلح). وأترُك التفسير لكم.
ـ[(أبو إبراهيم)]ــــــــ[13 - 03 - 2011, 10:08 م]ـ
هو (الملح) لا شك ..
أَخْبِرْ بِشَيْءٍ كَالثَّلْجِ في لَوْنِهِ
واضح، والواضح لا يوضح ..
إن زَادَ أَوْ قَلَّ صِرْتَ في سَقَمِ
فنقص الملح كزيادته، في الطعام أو في الأجسام ..
لكِن تَرَاهُ وبالقَلْبِ في الحُلُمِ
و (ملح) مقلوب (حلم) ..
ـ[عَرف العَبيرِ]ــــــــ[14 - 03 - 2011, 02:13 ص]ـ
إليكم هذا اللغز إخوانى الكرام، يقول الناظمُ:
أهلُ العلوم أحاجيكم بواردةٍ _ لا ترتوى ذاتِ إبطاءٍ على عجَله.
إذا استوى بين رجليها امرؤٌ نطقتْ_بمزعجاتٍ منَ الأصواتِ متصلة.
تمشى وقائدها منْ خلفها أبداً _ تميد فى المشى كالسكرانةِ الثملة.
صعراء إنْ هى قامتْ فهى مائلةٌ _ وإنْ مشتْ فهى كالميزانِ معتدلة.
محمولةٌ وهى للأثقالِ حاملةٌ _ مقيمةٌ لا تزال الدهر مرتحلة.
بوركتم.
ـ[عائشة]ــــــــ[14 - 03 - 2011, 08:39 ص]ـ
الأستاذ الفاضل / فيصل المنصور
جوابٌ حاضِرٌ، وفَهْمٌ ناضِرٌ.
بارك الله فيكَ.
وأشكرُ الأستاذ الفاضل / أبا إبراهيمَ -جزاه الله خيرًا- علَى تفصيلِ الجوابِ، وتوضيحِ الخِطابِ.
والبيتُ الثَّاني إِنَّما أخذتُه مِن قَوْلِ بعضهم -مُلغزًا في (كَمُّون) -:
تُبْصِرُهُ بالعَيْنِ في يَقظةٍ ... كَمَا تَرَى بالقلبِ في نَوْمِكْ
وفقكم الله.
¥