ـ[الباز]ــــــــ[12 - 02 - 2011, 02:29 ص]ـ
بارك الله فيك أديبنا صالحا العمري
حل صحيح وإجابة كاملة وافية
وليس لي من إضافة إلا عن هذا البيت:
هُوَ الدَّأْمَاءُ؛ كَمْ أَرْدَى!! فَمِنْهُمْ==فريقٌ قدْ شَكَوْا جَهْداً ورِجْزَا
مِنَ الذين أرداهم الله في بحر القلزم فرعونُ وجنوده، يقول الله تعالى:
(وَلَمَّا وَقَعَ عَلَيْهِمُ الرِّجْزُ قَالُواْ يَا مُوسَى ادْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِندَكَ لَئِن
كَشَفْتَ عَنَّا الرِّجْزَ لَنُؤْمِنَنَّ لَكَ وَلَنُرْسِلَنَّ مَعَكَ بَنِي إِسْرَائِيلَ) الأعراف 134
جزاكم الله خيرا ورزقكم سعادة الدارين. آمين
أما أنا فأجزيك بدعوة صالحة بظهر الغيب
ويكفيك ويكفيني أنها مما أخبر من لاينطق عن الهوى صلى الله عليه وسلم أنها مستجابة
ـ[الباز]ــــــــ[12 - 02 - 2011, 10:41 م]ـ
في انتظار أن تجودوا بالإلغاز?، هاكم لغزا آخر قلت فيه:
وما اسمٌ إنْ قَلَبْت وزِدْت حَرْفًا==وَجَدْت الضِّدَّ للرَّجُلِ النَّحِيلِ
مِنَ الْحَيَوَانِ، وَهْوَ خَبِيرُ صَيْدٍ==وذُو مَكْرٍ، وذُو جِسْمٍ طَوِيلِ
بِقَلْبِ حُرُوفِهِ يَغْدُو غِذَاءً==يُضَافُ إِلَى الطَّعَامِ، بِلَا مَثِيلِ
وإنْ أَتْبَعْت آخِرَهُ بِمَدٍّ==غَدَا بَلَدًا، فَمَا هُوَ يَا خَلِيلِي
.
ـ[عبيدة]ــــــــ[13 - 02 - 2011, 07:04 ص]ـ
جزاك الله أخي الباز على تلك الأحاجي الرائعة
وما اسمٌ إنْ قَلَبْت وزِدْت حَرْفًا==وَجَدْت الضِّدَّ للرَّجُلِ النَّحِيلِ
مِنَ الْحَيَوَانِ، وَهْوَ خَبِيرُ صَيْدٍ==وذُو مَكْرٍ، وذُو جِسْمٍ طَوِيلِ
أظنها (نمس) فإذا قلبناها وزدنا حرف الياء أصبحت سمين ضد الرجل النحيل
بِقَلْبِ حُرُوفِهِ يَغْدُو غِذَاءً==يُضَافُ إِلَى الطَّعَامِ، بِلَا مَثِيلِ
أما إذا قلبنا حروفها فقط فتصبح "سمن" الذي يضاف إلى الطعام
وإنْ أَتْبَعْت آخِرَهُ بِمَدٍّ==غَدَا بَلَدًا، فَمَا هُوَ يَا خَلِيلِي
أما أذا أضفنا ألفًا في آخره فستصير "نمسا"
هذا ما أظنه والله أعلم
ـ[مصطفى بن إبراهيم داود]ــــــــ[13 - 02 - 2011, 07:55 ص]ـ
أرجو التوضيح:
ما علاقة "نمس " بـ البيت الثاني:
مِنَ الْحَيَوَانِ، وَهْوَ خَبِيرُ صَيْدٍ==وذُو مَكْرٍ، وذُو جِسْمٍ طَوِيلِ
ـ[مصطفى بن إبراهيم داود]ــــــــ[13 - 02 - 2011, 07:58 ص]ـ
فما تنفك بين عويرضات ** تجرّ برأس عكرشة زموعِ
أرجو عَزْوَ هذا البيت إلى قائله؛ وشرحه
ومشاركة رائعة وزادَكِ ربنا علماً
وشكراً
ـ[عبيدة]ــــــــ[13 - 02 - 2011, 01:53 م]ـ
أرجو التوضيح:
ما علاقة "نمس " بـ البيت الثاني:
مِنَ الْحَيَوَانِ، وَهْوَ خَبِيرُ صَيْدٍ==وذُو مَكْرٍ، وذُو جِسْمٍ طَوِيلِ
http://img830.imageshack.us/content_round.php?page=done&l=img830/9307/40279945.png&via=mupload#http://img830.imageshack.us/i/40279945.png/ حاولت إدراج صورة له فلم أستطع فيمكنك أن تبحث عنه من خلال (Google)
وهو مشهور بصراعة مع الأفاعي وقتلها
ـ[الباز]ــــــــ[13 - 02 - 2011, 02:20 م]ـ
جزاك الله أخي الباز على تلك الأحاجي الرائعة
أظنها (نمس) فإذا قلبناها وزدنا حرف الياء أصبحت سمين ضد الرجل النحيل
أما إذا قلبنا حروفها فقط فتصبح "سمن" الذي يضاف إلى الطعام
أما أذا أضفنا ألفًا في آخره فستصير "نمسا"
هذا ما أظنه والله أعلم
شكرا لجميل مرورك أخي الكريم الأديب الأريب عبيدة
حل صحيح وإجابة كاملة
بارك الله فيك
ـ[الباز]ــــــــ[13 - 02 - 2011, 02:31 م]ـ
http://img830.imageshack.us/content_round.php?page=done&l=img830/9307/40279945.png&via=mupload#http://img830.imageshack.us/i/40279945.png/ حاولت إدراج صورة له فلم أستطع فيمكنك أن تبحث عنه من خلال (Google)
وهو مشهور بصراعة مع الأفاعي وقتلها
هنا صورة لنوع مستأنس من النمس (http://up.z7mh.com/upfiles/p3e88768.jpg)
جسمه طويل، أليس كذلك أخي مصطفى بن إبراهيم؟؟ ?
النمس مشهور بالقضاء على الأفاعي والجرذان والفئران ..
وهو عدو للدواجن أيضا.
ويربيه بعض الصيادين عندنا لأنه يستطيع استخراج الأرانب من داخل
جحورها لمرونة جسمه وطوله.
ـ[الباز]ــــــــ[13 - 02 - 2011, 09:26 م]ـ
لغز آخر واعذروا ما شابه من نقص أو ضعف:
ما اسمٌ إذا زدْتَ حرفاً قبلَ آخرِه==يصيرُ جمعاً لطيرٍ يُحْسِنُ الشَّدْوَا
مجموعُ أحرفِ ذاك الطيرِ أربعةٌ==لكنَّها اثنان فافهمْ هذه النَّجْوَى
والاسمُ شخصيّةٌ ليستْ بخافيةٍ==وحُبُّها عند كلِّ الناس لا يَذْوَى
تعذَّبَتْ في سبيل الله صابرةً==لمْ تُبْدِ لينًا لَدَى الجلاّد أو شَكْوَى
فأصبحتْ بعد ذاك الصَّبر خالدةً==وقَدْ أُنِيطَ بها تَرْدِيدُ ما تَهْوَى
يُردِّدُ النَّاسُ في الآفاقِ ما بَدَأَتْ==بِهِ مِنَ العملِ المحمودِ والتَّقْوَى
ـ[الأديب النجدي]ــــــــ[13 - 02 - 2011, 11:39 م]ـ
ما اسمٌ إذا زدْتَ حرفاً قبلَ آخرِه==يصيرُ جمعاً لطيرٍ يُحْسِنُ الشَّدْوَا
الاسم (بلال) فإن زدتَّ حرفاً قبلَ آخِرهِ فهو بلابل جمع بلبل الطائر المعروف.
مجموعُ أحرفِ ذاك الطيرِ أربعةٌ==لكنَّها اثنان فافهمْ هذه النَّجْوَى
أربعة بالعددِ ب ل ب ل، اثنانِ بالنَّوعِ فهي باءٌ ولام.
والاسمُ شخصيّةٌ ليستْ بخافيةٍ==وحُبُّها عند كلِّ الناس لا يَذْوَى
تعذَّبَتْ في سبيل الله صابرةً==لمْ تُبْدِ لينًا لَدَى الجلاّد أو شَكْوَى
بلال بن رباحٍ - رضيَ الله عنه-، وتعذيب المشركينَ له، وصبره على الأذى في سبيل الله.
ولكَ الشُّكر أيُّها الشَّاعرُ، على هذهِ الألغازِ المؤنقة.
¥