ـ[(أبو إبراهيم)]ــــــــ[27 - 02 - 2011, 06:58 م]ـ
اختيار موفق أخي الباز بارك الله فيك ..
وهي من روائع القصائد في باب الحكمة،
وأذكر أن الشيخ القارئ توفيق الصائغ حفظه الله تعالى سجلها كاملة في أحد إصداراته ..
،،،،،،،،،
وهذه محاولة لتشطير أول بيتين:
«النّاسُ أَعْوَانُ مَنْ وَالَتْهُ دَوْلَتُهُ» ....... فَلَا يَغُرَّكَ فِي السَّرَّاءِ إِخْوَانُ
إِذَا أَطَافُوا بِهِ يَرْجُونَ دَوْلَتَهُ ....... «وَهُمْ عَلَيهِ إِذَا عَادَتْهُ أَعْوَانُ»
،،،،،،،،،
«سَحْبانُ من غَيرِ مَالٍ باقِلٌ حَصرًا» ....... أَصْلُ البَلَاغَةِ عِنْدِ الخَلْقِ لَاثْمَانُ
فَصْلُ الخِطَابِ فَلا عِيٌّ يُدَافِعُهُ ....... «وَباقِلٌ في ثَراءِ المَالِ سَحْبانُ»
،،،،،،،،،
ـ[الباز]ــــــــ[27 - 02 - 2011, 09:00 م]ـ
3 - لا تُودِعِ السِّرَّ وَشّاءً يبُوحُ بهِ==فإنَّ ضِيقَ فُؤَادِ الْمَرْءِ خِذْلانُ
ولا تَثِقْ أبدًا في ذِي مُخَاتَلَةٍ==فما رعى غَنَماً في الدَّوِّ سِرْحانُ
4 - لا تَحسِبِ النَّاسَ طَبْعاً واحِدًا فَلهُمْ==في كلِّ شأنٍ تَصَارِيفٌ وألوانُ
شَتَّى طَبَائِعُهُمْ، والفردُ باتَ له==غَرائزٌ لسْتَ تُحصِيها وأكْنانُ
ـ[عائشة]ــــــــ[27 - 02 - 2011, 09:00 م]ـ
ما شاء الله! بوركتُم، وزادكم اللهُ توفيقًا.
والأبياتُ لأبي الفتح البستيّ، وتجدونَ القصيدةَ كاملةً على هذا الرابط:
http://www.ahlalloghah.com/showthread.php?t=1676
ـ[الباز]ــــــــ[27 - 02 - 2011, 09:25 م]ـ
ما شاء الله! بوركتُم، وزادكم اللهُ توفيقًا.
والأبياتُ لأبي الفتح البستيّ، وتجدونَ القصيدةَ كاملةً على هذا الرابط:
http://www.ahlalloghah.com/showthread.php?t=1676
بارك الله فيك وجزاك خيرا
يظهر أني متأثر هذه الأيام باسم بدر الدين العيني فسحبته دون وعي على أبي الفتح البستي ..
لست أدري هل يمكن أن أقول أضحك الله سنك لأنني ضحكت كثيرا لما
عدت لمشاركتي ووجدت: فتح الدين البستي على وزن بدر الدين العيني.
ـ[(أبو إبراهيم)]ــــــــ[28 - 02 - 2011, 05:02 ص]ـ
،،،،،،،،،
«يا أيُّها العَالِمُ الْمَرْضِيُّ سيرَتُهُ» ..... وَالعِلْمُ آخِرُهُ رَوْحٌ وَرَيحَانُ
مَعِينُهُ العَذْبُ فَالْزَمْ إِنْ فَعَلْتَ إِذَنْ ..... «أَبْشِرْ فَأنْتَ بغَيرِ الماءِ رَيَّانُ»
،،،،،،،،،
ـ[الباز]ــــــــ[28 - 02 - 2011, 01:08 م]ـ
6 - ويا أخَا الجَهلِ قد أصبَحْتَ في لُجَجٍ==وأنتَ ما بينَها لا شَكَّ ظمآنُ
7 - لا تَغتَرِرْ بشَبابٍ وارِفٍ خَضِلٍ==فكَمْ تَقدَّمَ قَبل الشِّيبِ شُبّانُ
8 - ويا أخَا الشَّيْبِ لو ناصَحْتَ نفسَكَ لم==يكُنْ لِمِثِلكَ في الإسرافِِ إمعانُ
9 - هبِ الشَّبيبَةَ تُبْدِي عُذرَ صاحبِها==ما عُذْرُ أشْيَبَ يَستهويهِ شَيْطانُ
10 - كُلُّ الذُّنوبِ فإنَّ الله يَغْفِرُها==إنْ شَيَّعَ الْمَرْءَ إخلاصٌ وإيمانُ
11 - وكُلُّ كَسْرٍ فإنَّ الله يَجبُرُهُ==وما لِكَسْرِ قَناةِ الدِّينِ جُبْرانُ
ـ[الباز]ــــــــ[28 - 02 - 2011, 02:05 م]ـ
6 - ويا أخَا الجَهلِ قد أصبَحْتَ في لُجَجٍ==تَطْفُو وتَرْسُبُ والميزان خسرانُ
أمواجُها لُجُبٌ في طَيِّها كُتُبٌ==وأنتَ ما بينَها لا شَكَّ ظمآنُ
7 - لا تَغتَرِرْ بشَبابٍ وارِفٍ خَضِلٍ==فلا يَدُومُ لِعُمْرِ المرءِ رَيْعَانُ
ولا تَظُنَّ شَبابَ الْمَرْءِ جُنَّتَهُ==فكَمْ تَقدَّمَ قَبل الشِّيبِ شُبّانُ
ـ[الباز]ــــــــ[28 - 02 - 2011, 09:20 م]ـ
8 - ويا أخَا الشَّيْبِ لو ناصَحْتَ نفسَكَ لم==تغفلْ عن الذِّكْرِ والجنَّاتُ قِيعَانُ
قمْ من سباتٍ أطلتَ المكثَ فيه ولا ==يكُنْ لِمِثِلكَ في الإسرافِِ إمعانُ
9 - هبِ الشَّبيبَةَ تُبْدِي عُذرَ صاحبِها==إذ لا يُلامُ على الإلمام صِبيانُ (*)
وهَبْ لِمَنْ جاوز العِشْرِينَ معذرةً ==ما عُذْرُ أشْيَبَ يَستهويهِ شَيْطانُ
،،،،،،،،،
* الإلمام بالذنب? الوقوع في الذَّنْب (من الصغائر) وعدم الإصرار عليه ومنه اللمم.
ـ[(أبو إبراهيم)]ــــــــ[01 - 03 - 2011, 05:26 م]ـ
،،،،،،،،،
«كُلُّ الذُّنوبِ فإنَّ الله يَغْفِرُها» ....... جَاءَتْ بِذَلِكَ سُنَّةٌ وَقُرْآنُ
حَتَّى الكَبَائِرُ فَالسِّتِّيرُ يَستُرهَا ....... «إنْ شَيَّعَ المرْءَ إخلاصٌ وإيمانُ»
،،،،،،،،،
ـ[الباز]ــــــــ[01 - 03 - 2011, 08:48 م]ـ
ما أصعب هذا البيت فهو مستعص على التشطير وما فعلتُه لا يعدو كونه حشوا:
وكُلُّ كَسْرٍ فإنَّ الله يَجبُرُهُ==فلا تَهُولَنْكَ في الأحداثِ أحزانُ
بِلُطْفِهِ يَسْتَحِيلُ الضرُّ عافيةً==وما لِكَسْرِ قَناةِ الدِّينِ جُبْرانُ
ـ[(أبو إبراهيم)]ــــــــ[01 - 03 - 2011, 11:05 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الباز ..
ونكون بهذا قد انتهينا من تشطير ما اخترته من أبيات هذه القصيدة الجميلة ..
وأقترح أن نرجع فنأخذ هذه القصيدة من أولها، فنشطرها بيتا بيتا ..
فما الرأي؟
¥