ـ[أبو محمد النجدي]ــــــــ[29 - 09 - 2011, 02:11 ص]ـ

أحسنت أستاذنا صالح ولو تتبعت أقوال أهل العلم في أبي العلاء لتعجبت, ولكن يبقى في النفس شيء من هذا الرجل.

فإلى جانب أشعاره التي تنضح إلحادًا وزندقة هناك ما يفيض إيمانًا وإحسانًا في القول, مما يجعلني في حيرة من أمر هذا الرجل ..

وخير ما أراه - لنفسي - التوقف عن الحكم على هذا الرجل , وأن ندع أمره إلى بارئه.

فإن قرأنا أدبه فأعجبنا فذلك القصد , وإن خالف به العقيدة رددنا على قوله دون الخوض في ديانته.

والله أعلم.

ـ[عَرف العَبيرِ]ــــــــ[29 - 09 - 2011, 09:31 ص]ـ

الحمد لله وبعدُ:

بارك الله فى الإخوةِ الأفاضل، أسألُ الله أن يجمعنا فى جنته ودار مُقامته.

يقولُ العلامةُ / محمود شاكر، فيما يتعلق بترجمة ياقوت الحموىّ لشيخ المعرة، يقولُ: " ومَن عنَّى نفسَه فى قراءةِ ترجمة ياقوت لشيخِ المعرَّة، واجدٌ وُجْداناً ظاهراً أنَّ الرجلَ شديد الوطأة على الشيخِ، مؤثِرٌ للوقيعة فيه وفى دينه، يجمع الشوارد والأقاصى من أخبار الطعن فيه، وهو فى ذلك شديدُ الضراوة فى عداوتِه ". ثم يتبعُ ذلك بقوله:" فإذ قد عرفنا شَرَه " ياقوت " إلى مجرد العلم، ثم ضراوته بأخبار شيخ المعرَّة، ثم قَرَمه إلى لحم الشيخ ينهشه ".