ـ[(أبو إبراهيم)]ــــــــ[26 - 09 - 2011, 09:59 م]ـ

أشكر أخي الصالح أبا حيان على كلماته الطيبة، وتنبيهه القيم ككل منازعاته، فجزاه الله خيرا ..

وبانتظار مشاركاته المفيدة ..

.............................

والشكر كذلك موصول للأخت الفاضلة (عائشة) على مشاركتها الطيبة، فجزاها الله خيرا ..

............................

ـ[(أبو إبراهيم)]ــــــــ[07 - 10 - 2011, 12:56 م]ـ

(3)

وقالَ بعضُهُم:

النَّحْوُ أَفْضَلُ مَا يُقْرَا وَيُقْتَبَسُ ....................

.................... لِأَنَّهُ لِكِتَابِ الله يُلْتَمَسُ

إِذَا الفَتَى عَرَفَ الإِعْرَابَ كَانَ لَهُ ....................

.................... مَهَابَةٌ لِأُنَاسٍ (1) حَوْلَهُ جَلَسُوا

لَا يَنْطِقُونَ حِذَارًا أَنْ يُلَحِّنَهُمْ ....................

.................... كَأَنَّمَا بِهِمُ مِنْ أَجْلِهِ خَرَسُ

لَا يَسْتَوِي مُعْرِبٌ فِينَا وَمُلْتَحِنٌ ....................

.................... هَلْ تَسْتَوِي البَغْلَةُ العَرْجَاءُ وَالفَرَسُ؟!

،،،،،،،،،

....................................

(1) قولُه: (لِأُنَاسٍ) هَكذَا في الأَصْلِ، ولَو قالَ (مِنْ أُناسٍ) لَكانَ أَولَى.

انظر: (مخطوط ختم الأجرومية في النحو ـ الورقة 5) لجعفر بن إدريس الكِتَّاني.

ـ[محمد بن إبراهيم]ــــــــ[07 - 10 - 2011, 02:40 م]ـ

أحببِ النحو من العلم فقد ** يدرِك المرءُ به أعلى الشرفْ

إنما النحْويُّ في مجلسِه ** كشهابٍ ثاقبٍ بين السُّدَفْ

يخرج القرآن من فيه كما ** تخرج الدُّرَةُ من بينِ الصَّدَف