ـ[عائشة]ــــــــ[16 - 02 - 2012, 06:50 ص]ـ

لابنِ العميدِ:

مَن شاءَ عَيْشًا هَنيئًا يَسْتَفِيدُ بِهِ * في دينِهِ ثُمَّ في دُنياهُ إقبالا

فَلْيَنظُرَنَّ إلَى مَن فَوْقَهُ أدَبًا * ولْيَنظُرَنَّ إلَى مَن دُونَهُ مالا

["أدب الدُّنيا والدِّين": 52]

ـ[عائشة]ــــــــ[17 - 02 - 2012, 01:38 م]ـ

تأمَّلْ سُطورَ الكائناتِ فإنَّها * مِنَ المَلِكِ الأعْلَى إليكَ رسائِلُ

وقد خُطَّ فيها -لَوْ تأمَّلْتَ خَطَّهَا-: * ألا كُلُّ شَيءٍ ما خَلا اللهَ باطِلُ

["التِّبيان في أقسام القرآن": 155]

ـ[أبو سعد المصري]ــــــــ[17 - 02 - 2012, 02:21 م]ـ

قال أسد الله الغالب علي بن أبي طالب

إنِّي أقولُ لنَفْسِي وهي ضيِّقة ٌ ... وقد أناخَ عليها الدهر بالعجبِ

صبرا على شدة الأيام إنَّ لها ... عُقْبَى وما الصَّبْرُ إلا عند ذي الحسبِ

سيَفتَحُ اللهُ عن قربٍ بنافعة ٍ ... فيها لمثلِكَ راحَاتٌ منَ التَّعَبِ

((ديوان -سيدنا- على بن أبي طالب -رضي الله عنه-))

.............

قال الإمام الهمام صاحب المذهب محمد بن إدريس الشافعي

دعِ الأمورَ تجري في أعِنَّتَها ... ولا تبيتنَ إلا خاليَ البالِ

ما بين طرْفةِ عينٍ وانتِبَاهتِها ... يُغيرُ اللهُ منْ حالٍ إلى حالِ

((ديوان -الإمام- الشافعي))

ـ[عائشة]ــــــــ[18 - 02 - 2012, 06:48 ص]ـ

إذَا لَمْ يَكُن مَّرُّ السِّنين مُتَرْجِمًا * عَنِ الفَضْلِ في الإنسانِ سَمَّيْتَهُ طِفْلا

وما تَنفَعُ الأعْوامُ حينَ تَعُدُّها * ولَمْ تَسْتَفِدْ فيهنَّ عِلمًا ولا فَضْلا

["أدب الدُّنيا والدِّين": 28]

ـ[أبو سعد المصري]ــــــــ[18 - 02 - 2012, 08:58 م]ـ

من درر الإمام الشافعي

مَا شِئْتَ كَانَ، وإنْ لم أشَأْ ... وَمَا شِئْتُ إن لَمْ تَشأْ لَمْ يكنْ

خَلقْتَ العِبَادَ لِمَا قَدْ عَلِمْتَ ... فَفِي العِلْمِ يَجري الفَتَى وَالْمُسِنْ

فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ، وَمِنْهُمْ سَعِيد ... وَمِنْهُمْ قَبِيحٌ، وَمِنْهُمْ حَسَنْ

عَلَى ذَا مَنَنْتَ، وَهَذا خَذلْتَ، ... وذاكَ أعنتَ، وذا لم تُعِنْ

((ديوان -الإمام- الشافعي))

ـ[عائشة]ــــــــ[19 - 02 - 2012, 01:27 م]ـ

قالَ ابنُ خَلِّكان في ترجمةِ أبي الطيِّب المتنبي:

(وأما شعرُه؛ فهو في النِّهايةِ، ولا حاجةَ إلى ذِكْرِ شيءٍ منه لشهرتِه؛ لكن الشيخ تاج الدين الكندي -رحمه الله- كان يروي له بيتين لا يوجدان في ديوانه، وكانت روايتُه لهما بالإسنادِ الصحيح المتَّصل به، فأحببتُ ذكرَهما لغرابتِهما، وهما:

أبِعَيْنِ مُفْتَقِرٍ إليكَ نَظَرْتَني ... فأَهَنْتَنِي وقَذَفْتَنِي مِنْ حَالِقِ

لَسْتَ المَلُومَ أنَا المَلُومُ لأنَّني ... أنزلتُ آمالي بغيرِ الخالقِ)

["وفيات الأعيان": 1/ 121]

ـ[أبو سعد المصري]ــــــــ[20 - 02 - 2012, 03:23 م]ـ

قيل:

لَنْ يُدرِكَ المَجدَ أقوامٌ وَإنْ كَرُمُوا ... حتّى يَذِلُّوا وإِنْ عزُّوا لأَقْوامِ

ويُشْتَمُوا فتَرَى الألوَانَ مُسفِرةً ... لاَ صفحَ ذُلٍّ ولكنْ صَفحُ أَحلاَمِ

((لباب الآداب لأسامة بن منقذ))

الصفح مع القدرة على رد الإساءة فضيلة لا يدركها إلا من وفقه الله للفهم

وما أجملَ ما قال الصحابي الجليل أبو الدرداء رضي الله عنه لرجل شتمه: ((يا هذا لا تغرقن في سبنا، ودع للصلح موضوعا، فإنا لا نكافئ من عصى الله فينا بأكثر من أن نطيع الله فيه)).

ـ[عائشة]ــــــــ[20 - 02 - 2012, 07:47 م]ـ

كَمْ جَاهلٍ متواضِعٍ ... سَتَرَ التَّواضُعُ جَهْلَهُ

ومُميَّزٍ في عِلْمِهِ ... هَدَمَ التَّكبُّرُ فَضْلَهُ

فدَعِ التَّكبُّرَ ما حَيِيـ ... ـتَ ولا تُصاحِبْ أهلَهُ

فالكِبْرُ عَيْبٌ للفتَى ... أبدًا يُقبِّحُ فِعْلَهُ

["الوافي بالوفيات": 8/ 11]

ـ[عائشة]ــــــــ[21 - 02 - 2012, 07:42 ص]ـ

قال أبو نصر سهل بن المرزبان:

تجنَّبْ شِرارَ النَّاسِ واصْحَبْ خِيارَهُمْ * لتَحْذُوَهُمْ في جُلِّ أفعَالِهِمْ حَذْوَا

فإنَّ لأخْلاقِ الرِّجالِ وفِعْلِهِمْ * إلى غَيْرِهِمْ عَدْوَى تُوافِيهُمُ عَدْوَا

["اليتيمة" 4/ 454، بواسطة "موسوعة شُعراءالعَرَب" 2/ 611]

ـ[أبو سعد المصري]ــــــــ[21 - 02 - 2012, 12:01 م]ـ

عن البحتري

قال أبو بكر الخوارزمي الطبري: غرر البحتري ووسائط قلائده، وأبيات قصائده أكثر من أن تحصى عندي وأفصح أبياته قوله:

تَبَلَجَ عَنْ بَعْضِ الرِّضَى وَانْطَوَى ... عَلَى بقِيَّةِ عَتْب شَارَفتْ أًنْ تَصَرَّمَا

وكان عبيد الله بن عبد الله يقول أفصح بيت له قوله:

وَتَماسَكْتُ حين زَعْزَعِني الدَّهْرُ ... الْتِماساً مني لِتَعْسِي وَنكْسِي

وقال: الصاحب إسماعيل بن عباد: أمدح شعر البحتري قوله:

دَنَوْتَ تَواضُعاً وعلوتَ مَجداً ... فَشَأنَاكَ انْحِدارٌ وَارْتِفَاعُ

كَذاكَ الشمْسُ تَبعد إنْ تَسامَى ... وَيَدْنُو الضَّوْءُ مِنْهَا والشُعَاعُ

((لباب الآداب للثعالبي)) -مع تصرف يسير جدا-

¥