ـ[صالح العَمْري]ــــــــ[25 - 04 - 2012, 06:52 ص]ـ
البسملة2
هذه قصيدة نظمتها هذه الأيام، ولم أنشرها قبل هذه المرة.
1 - أَرَبَّ بعَينيكَ هذا البُكاءُ * وإِن دامَ أَضرعَ أَو أَسقَما
2 - فما قُلتُ قد رَقأَ الدمعُ إلا * تَرَقْرَقَ في العَين حتى هَمَى
3 - وما زال دَأْبَكَ حتى خَشِيتُ * لَعَمْري على مُقلَتَيكَ العَمَى
4 - فَما لي أَرَى رَجُلًا نَأْنَأً * وقَد كانَ عَهدي به أَيهَما
5 - وما لي أَراه إِذا ما رُمِيْ * بعَوراءَ لم يَعْدُ أَن هَينَما
6 - لقَد كُنتَ تَرمي إِذا ما رُمِيتَ * فَما خَوفُكَ اليومَ ممَّن رَمَى
7 - وهَيهاتَ تَسلَمُ مِن بَغيِهِ * إذا أَنتَ لم تَرْمِهِ كُلَّما
8 - فَما أَحْجَمَ المرءُ إلا تَيَقَّنَ أَنَّ السَّلامَةَ أَنْ يُقْدِما
9 - ولا يَمنَعَنَّكَ زُؤْدُ الجَنانِ * إِذا أَزَمَ القِتْلُ أَنْ تَأْزِما
10 - وإِمَّا سَمِعْتَ صَريفَ نُيوبِ العَدُوِّ فَحَرِّقْ لهُ الأُرَّما
11 - ونازِلْ إِذا ما أَرادَ النِّزالَ * وَدَمْدِمْ عَلَيهِ إِذا دَمْدَما
12 - وإِنْ حاوَلَ السَّلْمَ فَاجْنَحْ لها * وكُنْ حَذِرًا منهُ أَنْ يَأَثَما
13 - فقَد يُطْفِئُ الحَربَ إِنْ هَرَّها * فإِن أَنتَ أَطْفَأْتَها أَضْرَما
14 - إِذا كانَ قِرْنُكَ ذِئْبَ الغَضا * فكُنْ ثَمَّتَ الأَسَدَ الضيغَما
15 - وإِن كانَ حِقًّا فكُنْ بازِلًا * أَبَى أَنْ يُخَيَّسَ أَو يُكْعَما
16 - ولا تَأْمَنِ الناسَ أَنْ يَأْكُلوكَ * إِذا لم تَكُنْ مَقِرًا عَلْقَما
17 - وكُنْ جَمْرَةً تَجْتَويها الأَنامِلُ أو شَوكَةً تَسْتَدِرُّ الدَّما
18 - وإِنْ لم تَسُدَّ السَّبيلَ إِلَيكَ * فَصَيِّرْهُ مُستَغْلِقًا مُبْهَما
19 - فإِن أَنتَ أَفْلَتَّ مِن شَرِّهِمْ * فَلا تَقْرَبَنَّهُمُ أَينَما
20 - وَلا تَسْأَلَنَّهُمُ ذَرَّةً * إِذا كُنتَ تَكرَهُ أَنْ تُحْرَما
21 - فَإِمَّا فَعَلْتَ فأَنتَ المُلِيمُ * وهذا جَزاؤُكَ أَنْ تُذْأَما
22 - وقَد كُنتَ تَرجُو الغَنيمَةَ منهُ * فَصارَ رَجاؤُكَ أَنْ تَسْلَما
23 - وأَصْدَرْتَ دَلْوَكَ لم تَبْتَلِلْ * علَى أَنَّها وَرَدَتْ عَيلَما
24 - ومَنْ لم يَجُدْ بِبِلالٍ لها * فَكَيفَ تُرَجِّيهِ أَنْ يُفْعِما
25 - إِذا كان يُمْسِكُ قِيراطَهُ * فهَيهاتَ أَنْ يُرْسِلَ الدِّرْهَما
ـــــــــــــــــ
1 - أَرَبَّ بعينيك: أي لزمها ولم يفارقها.
4 - النَّأْنَأ: الضعيف الجبان، والأَيهَم: الشجاع.
5 - العوراء: الكلمة القبيحة، والهينمة: الصوت الخفي.
7 - إذا أنت لم ترمه كلما: أي كلما رماك.
وهذا يسميه أهل البلاغة الاكتفاء، وهو أن يكتفي الشاعر ببعض الكلام ويستغني به عن ذكر الباقي إذا كان معلوما. ومنه قول النمر بن تولب رضي الله عنه:
فإنَّ المنية من يخشها ** فسوف تصادفُه أينما
أي: أينما ذهب أو أينما كان.
وقد تعمدت في قصيدتي مجاراة هذه القصيدة البديعة ومحاكاتها، وإنما هي محاكاة في الوزن والروي فقد، ولم أتكئ عليها في المعاني والصور البتة، فقصيدتي في واد وتلك في واد آخر، ولَبيتٌ من تلك خير من مائة قصيدة مثل قصيدتي.
9 - الزؤد: الذعر، والجَنان: القلب، وأَزَمَ: أي عضَّ، والقِتل: العدو.
10 - الأُرَّم: الأضراس، يقال: فلان يَحْرُق عليك الأرم إذا تغيظ فحك أضراسه بعضها ببعض.
13 - هَرَّها: أي كرهها.
15 - الحِقُّ من الإبل: الذي استكمل ثلاث سنين ودخل في الرابعة، وإنما سمي بذلك لاستحقاقه أن يُركب ويُحمل عليه، والبازل: الذي استكمل السنة الثامنة وطعن في التاسعة، سمي بذلك لأن نابه يَبزُل حينئذ.
ويُخَيَّس: أي يذلل، ويُكعم: يقال: كعَمَ البعيرَ إذا شد فمه في هياجه لئلا يَعَضّ.
16 - المَقِر: المُرّ.
17 - تَجتَويها: أي تكرهها.
21 - المُليم: الذي أتى ما يستحق أن يُلام عليه، وتُذأم: أي تُذَمُّ وتُعابُ وتُحقَر.
23 - العَيلَم: البئر الكثيرة الماء.
25 - القيراط: نصف الدانِق والدانِق سُدُس الدرهم.
ـ[(أبو إبراهيم)]ــــــــ[25 - 04 - 2012, 01:01 م]ـ
ما شاء الله! تبارك الله!
لا فضَّ الله فاك ..
أَيَا صَالحُ العَمْري ماذا أَرَى ** أسِحْرُ البَيانِ إلينَا نَمَى
بَديعٌ مِن الشِّعرِ أَبصَرتُهُ ** بِدُرٍّ وياقُوتَِ قَد نُمْنِمَا
(صالح العمري) تقرأ بحذف الياء للوزن.
............
8 - فَما أَحْجَمَ المرءُ إلا تَيَقَّنَ * أَنَّ السَّلامَةَ أَنْ يُقْدِما
هذا البيت مدور كذلك، فيزال منه الفاصل، كما كتبت الأبيات المدورة الأخرى.
ـ[صالح العَمْري]ــــــــ[25 - 04 - 2012, 03:07 م]ـ
أحسن الله إليك يا أبا إبراهيم، لقد سرني ثناؤكم على القصيدة واستحسانكم لها.
هذا البيت مدور كذلك، فيزال منه الفاصل، كما كتبت الأبيات المدورة الأخرى.
الأمر كما ذكرتم يا أبا إبراهيم، وهو ظاهر جدا، لكنني غفلت عنه، فليتكم تزيلون هذا الفاصل من القصيدة.
وَلا تَسْأَلَنَّهُمُ لُقْمَةً
وكذلك هذه الكلمة الحمراء ليتكم تضعون بدلا منها: "ذَرَّةً"، وهذا الذي كنت كتبته أولا ثم غيرته، والآن أنكص عن تغييره.
وجزاكم الله عنا خيرا.
¥