ـ[محمد البلالي]ــــــــ[12 - 06 - 2014, 07:19 ص]ـ

صدقتَ.

ـ[محمد البلالي]ــــــــ[12 - 06 - 2014, 07:34 ص]ـ

بارك الله في أستاذَيَّ الفاضلين وقد كنت أعلم وجود التنافر وكنت ألحظه حين ألفظه لكن لا أظن التنافر الموجود كالتنافر في بيت (وقبر حرب ....) وقد نبه على مثل ذلك صاحبا كتاب البلاغة الواضحة إضافة إلى الجاحظ كما ذكرت أختنا عائشة.

أكرر شكري على النقد المفيد.

ـ[(أبو إبراهيم)]ــــــــ[12 - 06 - 2014, 01:01 م]ـ

ومن طريفِ ما ذُكرَ في التَّنافُرِ:

ما ذكره الثعالبي في (فقه اللغة) فقال: قال لي سهل بن المرزبان يوما:

" إن من الشعراء من شَلْشَل، ومنهم من سَلْسَل، ومنهم من قَلْقَل، ومنهم من بَلْبَل ".

يريد بمن شَلْشَلَ: الأعشى في قوله:

وقد أَروحُ إلى الحانوتِ يَتبَعُني فاصل1 شاوٍ مِشَلٌّ شَلولٌ شُلْشُلٌ شَوِلُ

وبمن سَلْسَلَ: مسلم بن الوليد في قوله:

سُلَّتْ وسُلَّتْ ثم سُلَّ سَليلُها فاصل1 فأتى سَليلُ سَليلِها مَسْلولا

وبمن قَلْقَلَ: المتنبي في قوله:

فقَلْقَلْتُ بالهمِّ الذي قَلْقَل الحَشا فاصل1 قَلاقل عيسٍ كلُّهنَّ قَلاقِلُ

فقال الثعالبي: إني أخاف أن أكون رابعَ الشُّعراء!

أراد قولَ الشَّاعر:

الشُّعراءُ فاعلمنَّ أربعَهْ فاصل1 فشاعرٌ يَجري ولا يُجرى معَهْ

وشاعرٌ مِن حقِّه أن ترفعَهْ فاصل1 وشاعرٌ مِن حقِّه أن تَسمعَهْ

وشاعرٌ مِن حقِّه أن تَصفعَهْ!

ثم إني قلتُ بعد ذلك بحين:

وإذا البَلابلُ أَفْصَحَتْ بِلُغَاتِها فاصل1 فَانفِ البَلابلَ باحتِساء بَلابِلِ

.....

،،،،،،،،،

فهل منكم من يجلجل أو يحلحل أو يخلخل؟!

ـ[عائشة]ــــــــ[16 - 06 - 2014, 02:10 م]ـ

جزاكَ اللهُ خيرًا.

وهذا الخبرُ نقلَهُ الواحديُّ في "شرحِ ديوانِ المتنبِّي"، كما في هذا الحديثِ:

http://www.ahlalloghah.com/showthread.php?t=356

ولم أجدْه في "فقه اللُّغةِ" لَهُ.

وهذه فائدةٌ عن كلمة (الصَّفْع) ذكرَها ابنُ جنِّي في "الفَسْر 2/ 420"، قالَ: (والصَّفْعُ ليسَ من كلامِ العَرَبِ، وقد أُولِعَتْ به الأمَّةُ [كذا، والصَّواب: العامَّةُ]، وصرَّفوه، فقالوا: صَفَعْتُهُ أصفَعُهُ صَفْعًا، ورجلٌ صَفْعَانُ، وكُلُّه دخيلٌ مولَّدٌ، لا أعرفُ له في اللُّغةِ العربيَّةِ أصلًا) انتهى كلامُه.