ثم جاء ذكر الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله فقلت لمحدثي:
أتنكر أن الشيخ محمد بن عبد الوهاب كان إماما،، بل ومجددا؟
فبادرني محدثنا قائلا:
هل تستطيع أن تفسر لي ما هو معني كلمة الإمام؟
وهل تستطيع أن تحدد لي شروط المجدد في الإسلام؟
ومن هم علي وجه التحديد؟
ثم استطرد قائلا:
وقبل أن أشرح لك شرحا محققا موثقا، سأترك لك الفرصة لتقرأ ولتطلع وبخاصة سيرة الرجلين وآراءهما المختلفة ومواقفهما من كثير من القضايا في الإسلام،،،، ثم نلتقي،،
ومن الآن،، أخبرك بالنتيجة مقدما،،
محمد بن عبد الوهاب ليس إماما مجددا كما تردد.
ولقد جرنا الحديث (محدثنا وبعض الجلوس آنذاك) بمناسبة ذكر الإمامين ابن تيمية ومحمد بن عبد الوهاب رحمهما الله تعالي،، إلي آرائهما في التصوف، وذكر منهج شيوخه، والفرق الإسلامية الأخري لاسيما الشاعرة،، وعلي رأسهم الإمام أبي الحسن الأشعري،،
وحرنا جميعا،، فلم نستطع الإجابة علي أسئلة محدثنا،،
علما أننا نشهد جميعا له بالصلاح والتبحر في العلم، ولانزكي علي الله أحدا.
وقد فاجأنا هذا الشيخ قبيل قيامه واستئذانه بطرح سؤال خاتم،،
قال:
ألا تلاحظون جميعكم أن أتباع ابن تيمية ومحمد بن عبد الوهاب رحمهما الله (بدون أن يلقبهما) حين تسمعهم يذكرون رسول الله صلي الله عليه وسلم لايقولون (سيدنا) مطلقا،، بل إنهم يمنعون ذلك إذا نوقشوا؟
وانصرف الرجل، بعد أن جللنا بالحيرة، علي وعد بلقاء آخر،، لم يتم حتي الآن.
فلعلك يا أخي ــــ وقد بسطت القول في هذه النقاط تحديدا بما ينبيء عن باع طويل ومعرفة متعمقة في هذا الصدد ـــــ
أن تتكرم علينا بأطروحة مفصلة ترفع عنا حيرتنا، وتوضح وتشرح لنا ما لم نستطع الإجابة عليه ..
علي أني أود أن يكون طرحك موضوعيا يقنع الآخرين، لاسيما هذا الأخ المتصوف، وعلي ألا ننزلق كلانا إلي تجريح أحد من الناس، من الأحياء أوالأموات،
ولعلي في هذا المقام لست في حل من أن أسكت عن دعوة من يشاء من الأساتذة والشيوخ أهل العلم في قافلتنا الميمونة المباركة من أن يدلي بدلوه في موضوعنا هذا،
صدقني يا أخي،،
إنها فرصة طيبة مباركة لي أن أجد من الأخوة الكرام من يعلمنا ويفقهنا،،
ثم،،
اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا،، واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه،،
وصل اللهم وسلم وبارك علي سيدنا ونبينا محمد وعلي آله وصحبه وتابعيه إلي أن يقوم الناس فيه لرب العالمين،
واغفر اللهم لنا ولوالدينا ولأهلينا ولذرياتنا ولمشايخنا ولأصحاب الحقوق علينا وللمسلمين، وارحما برحمتك أجمعين،،
اللهم آمين،،،
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
صلاح جاد سلام
ـ[أبو قتادة وليد الأموي]ــــــــ[14 - 10 - 2009, 01:11 ص]ـ
بارك الله فيك على ما نفثته من مكنون صدرك، وكما قيل: قد أحسن من انتهى إلى ما قد سمع.
وحقيقة أولئك الذين يردون على شيخ الإسلام وغيره باختصار: هي التناقض.
فتجدهم في باب التصوف يدعون إلى الغلو في الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته وبعض الأولياء وآل البيت.
ثم في باب العقيدة يطعنون فيهم طعنًا غير صريح وينسبون من اعتقد اعتقادهم بالجهل والحشو والغثاء بل ويكفرون بعض من يعتقد اعتقاد الصحابة وينبذونه بانه تيمي، مجسم، ......... إلخ
أما لفظة شيخ الإسلام فقد أخبر هو عن نفسه أنه لا يرضى أن يقال له: تقي الدين! فضلا عن شيخ الإسلام!
ولكنه لقب شرفي اصطلح عليه وقد أطلق على ناس كثير قبله.
والحافظ الذهبي يطلقه على كثير ممن يترجم لهم في السير له.
واعذرني يا اخي فقد كتبت في عجالة وليس لدي وقت للمراجعة ولعل الاخوة يكملون هذا الشأن.
ـ[محمد محمود أمين]ــــــــ[15 - 10 - 2009, 07:46 ص]ـ
شكر الله لك يا أبا قتادة ونفع بك
ـ[صلاح جاد سلام]ــــــــ[15 - 10 - 2009, 10:29 م]ـ
ألا هل من مشارك كرما وتفضلا من السادة العلماء الكرام أعضاء قافلتنا الميمونة فى بسط القول بصدد مانحن فيه، ودعاؤنا له سلفا بجزيل الأجر والثواب من رب العالمين؟
صلاح جاد سلام