ما الأفصح في كلمة (البطن) التذكير أم التأنيث؟

ـ[السبحاني]ــــــــ[23 - 02 - 2009, 01:59 ص]ـ

ما الأفصح في كلمة (البطن) التذكير أم التأنيث؟

ـ[عائشة]ــــــــ[24 - 02 - 2009, 08:08 ص]ـ

في " اللِّسان ":

(البَطْنُ - مِنَ الإنسانِ وسائرِ الحيوانِ -: معروفٌ، خلاف الظَّهْر، مُذكَّر، وحَكَى أبو عُبيدةَ أنَّ تأنيثَهُ لُغةٌ.

قال ابنُ برِّي: شاهد التَّذكيرِ فيه: قولُ مَيَّةَ بنتِ ضِرار:

يَطْوِي إذا مَا الشُّحُّ أبْهَمَ قُفْلَهُ ** بَطْنًا من الزَّادِ الخبيثِ خَميصَا) انتهى.

ولعلَّكَ تُراجع هذا الرَّابط:

http://www.ahlalloghah.com/showthread.php?t=270

ـ[أبو رفيف]ــــــــ[24 - 02 - 2009, 12:29 م]ـ

* واجب التأنيث من أعضاء الإنسان:

1 - العينُ.

2 - الأُذُنُ.

3 - السُّرَّةُ.

4 - البِنْصَِرُ.

5 - اليدُ.

6 - الكَتِفُ.

7 - الكِرْشُ أو الكَرِشُ.

8 - الفَخِْذُ.

9 - الوَرِْكُ.

10 - الاِسْتُ.

11 - اليمينُ.

12 - اليسارُ.

13 - الشِّمَالُ.

14 - السَّاقُ.

15 - الرِّجْلُ.

16 - العَقِبُ.

وما عدا ذلك فتذكيره صواب، والله تعالى أعلم (1).

أما البطن فيجوز فيه التذكير والتأنيث، وجمعه: أَبْطُن، وبطُون، وبُطْنَان (2).

ـــــــــــــ

(1) المعجم المُفَصَّل دقائق اللُّغة العربية، للدكتور إميل بديع يعقوب (ص: 119، 120).

(2) تاج العروس من جواهر القاموس، للزَّبيدي، مادة (ب ط ن).

ـ[السبحاني]ــــــــ[27 - 02 - 2009, 11:27 ص]ـ

جزى الله الأخت عائشة والأخ أبا رفيف على إفاداتهم وبارك في علمهم وعمرهم

ـ[غزلان]ــــــــ[27 - 02 - 2009, 09:27 م]ـ

جزيتم خيرا جميعا

ـ[أبو نواف]ــــــــ[18 - 06 - 2009, 02:56 م]ـ

هناك قاعدة تعلمناها من أساتذتنا الكرام وهي:

ماكان في الإنسان منه اثنين فهو مؤنث وما فيه منه واحد فهو مذكر

فالعين اثنتان فهما مؤنثتان

والأنف واحد فهو مذكر

وهكذا قس على مثله