ـ[سامى عصمت صبحى]ــــــــ[01 - 09 - 2011, 11:47 ص]ـ
إذا القروف في الهيكروت تهيهعت .. شراً بتاها أو خيراً كالخربعصلي
تدفق في البطحاء بعد تبهطلي .. وتقعقع في البيداء غير مزركلي
وسار بأركان العريش مقرنصاً .. وهام بكل القارطات بشنكلي
ومال بال البحطاط مقرممطاً .. ويسعى دواماً بين هاك وكنكلي؟
وإذ اقبل البعراط طاح بهمة .. وإن أقرط المجطوش ناء بكلكلي
يكاد علي فرط القطيش يتبقبق .. ويضرب كل بهماط وكل كندلي
فتفشخط الفشخاط في شخط الخفا .. وتدلل البقماط فيه بصندلي
ياأيها البعطوش لست بقاعدٍ .. ولا أنت في كل البحيصي بطنبلي
شطابيح من حقف الحبيب ومسدحٍ .. بسقط العوى بين طيحٍ فحوملي
فتسوقح المعطاش لم يعط شحطها .. لما تفيفح بالغطوشي محيحلي
ترى بعر الطرام في نوساتها .. كأنه كعكع لوحٍ عطوشٍ مفطحلي
كأني مغترفٍ يوم تبعططو .. لدى نسحات الحي فناقٌ فحنكلي
وقوقٌ بها صحبي الى مبحطهم .. يقولون شمقمق منحظى وتجملي
كدأب من فحط الحويبص قلبها .. وعقبات نحروشا العقيصي سموئلي
تنحنح حنقلي متبعطر متصيدعٌ .. فألهيته عن ذي شحوظٍ مبقطلي.
ـ[(أبو إبراهيم)]ــــــــ[01 - 09 - 2011, 12:16 م]ـ
في هذا الحديث ما يفيدك بإذن الله تعالى:
http://www.ahlalloghah.com/showthread.php?p=23062