ـ[عائشة]ــــــــ[26 - 08 - 2013, 01:58 م]ـ

ويقولونَ للمُلْكِ، والسُّلْطان: (سلتان) بتاء مفخَّمة.

ويقولون للحارِس: (زَبَنْيَا). وهذا يُشبِهُ الزَّبَانِية من كلامِ العَرَب، والزَّبانيةُ جمعٌ، مُفرَدُه: زِبْنِية، ويأتي بمعنَى الشُّرَطِي. انظر: مادة (زبن) من «اللسان»، و «التاج».

ـ[عائشة]ــــــــ[07 - 09 - 2013, 02:11 م]ـ

ويقولونَ للذَّنبِ، والخَطيئة: (خَطِيئَتْ).

وللسِّلْسِلَة: (سَلْسَلَتْ).

وللذَّهَب: (وَرْق).

وللمِثال: (مِسَّالي) بقلبِ الثَّاء سينًا، وإمالة الآخِر.

وللصَّفّ: (صَلْف).

ـ[محب الأصول]ــــــــ[21 - 01 - 2014, 03:38 م]ـ

وكذ?لك لغة الأرومو، وهي لغة يتحدث بها أكثر الإثيوبيين، اخترتُ منها بعض الكلمات التي ذكرتها الأخت ”عائشة“ أعلاه.

أنا = ani ‹ أَنِ›.

السماء = samii ‹ سَمِي›.

وكذا يطلقون نفس الاسم على اللون الأزرق.

الشمعة = shaamaa ‹ شاما›.

الليل = halkan ‹ هَلكَن›، قريبة من (حالِك، ليل حالك).

المستشفى = mana haakimaa ‹ مَنَ هاكِما›، و ‹مَنَ› بمعنى بيت، و ‹هاكِما› الحكمة، يعني بيت الحكمة.

ـ[عائشة]ــــــــ[23 - 01 - 2014, 01:09 م]ـ

شكر الله لكم.

ابتعدتُّ عن هذا الحديثِ مدَّةً، حتَّى كدتُّ أنساهُ! وكنتُ أودُّ أنْ أستفيدَ أكثرَ مِنَ الأختِ الَّتي أفادتْني بهذه الكَلماتِ؛ ولكنَّها -يسَّرَ اللهُ لها كُلَّ خيرٍ- رجعَتْ إلَى بلدِها. والحمدُ للهِ علَى كُلِّ حالٍ. ولعلِّي أُكمِلُ -إن شاء اللهُ- ما بقيَ لديَّ من كلماتٍ.

وكانَتْ قد أفادَتْني أنَّ عندَهم لُغاتٍ كثيرةً يتحدَّثونَ بها، فهي وأهلُها -علَى سبيلِ المثالِ- يتحدَّثونَ بلغةٍ اسمُها (گُرَاگِي)، وإن كانوا أيضًا يتحدَّثونَ بالأمهريَّة. والأمهريَّةُ لغةُ الكتابةِ عندَهم، وهي اللُّغة الرَّسميَّة ل (إثيوبيا) -كما تقدَّمَ في أوَّلِ الحديثِ-. أمَّا هذه اللُّغات؛ فتتشابه مع اللُّغةِ الأمهريَّة في بعضِ المفرَداتِ، وتختلفُ عنها في مفرَداتٍ أُخَرى.

ـ[عائشة]ــــــــ[26 - 01 - 2014, 01:02 م]ـ

ويقولونَ للثلاثة: (سُوسْت)، وللأربعة: (أَرَت)، وللخمسة: (أَمِّسْت)، وللستَّة: (سِدِّسْت)، وللسبعة: (سَبَات)، وللثمانية: (سِمِّنْت)، وللعشرة: (أَسر).

ـ[عائشة]ــــــــ[28 - 01 - 2014, 12:39 م]ـ

ويقولونَ ليومِ الأحدِ: (أُهُد)، وللاثنين: (سَنْيُو)، وللأربعاء: (إِرُب)، وللخميس: (هَمُس)، وللجمعة: (أَرْب)، وهو شبيهٌ بالاسمِ القديمِ ليومِ الجُمعةِ: (عَرُوبَة).